Arnheim

Arte y percepcion visual- Rudolph arnheim
El autor comienza con un análisis histórico de la percepción y de cómo ésta ha sido desdeñada por muchas de las filosofías idealistas y racionalistas. Uno de sus primeros detractores como medio de cognoscimiento y de desarrollo del hombre en su entorno fue Platón--- > donde todo lo que se percibe en el mundo sensual es un reflejo proyectado por unmundo ideal. Por lo tanto, saber a partir de la experiencia directa no llevaría a la verdad, al conocimiento.
Su discípulo, Aristóteles, no desecharía el conocimiento a través de los sentidos. Pero, por ejemplo, una experiencia particular con los sentidos no se explicaría por sí misma, esto es, por su singularidad. Habría que abstraerla para encontrar una generalización que indujera esa experienciaen un orden lógico o sistema ideal, (lo que se aprehende no es una silla, sino la silla) de lo particular a lo general. Luego, defendería la necesidad de un universal que impresionaría a un medio de por sí informe. Un mundo, por lo tanto, donde no habría cabida para un accidente o un singular.
-Segun arnheim se habría dejado “adormecer” nuestra capacidad innata de entender con los ojos, y hay quevolver a despertarla. Practicar artes plásticas seria la mejor manera de recuperarla… “Recuperar con la práctica una capacidad práctica”.
-La tarea que se propone es: describir qué vemos y cómo, y, luego, y ver de qué modo los mecanismos de la percepción inciden en la construcción, o lectura, del significado de las obras.
-La teoría de la Gestaldt (Wertheimer/Kohler/Koffka) dan los puntos departida y los principios según los cuales se analiza la percepción. Entre otras cuestiones esta teoría plantea que la visión no es un registro mecánico de elementos, sino la aprehensión de esquemas estructurales significativos. Se pueden agregar aquí dos elementos más: el objeto nunca se percibe como algo único y aislado. Siempre forma parte de un todo. Tiene una ubicación en el espacio, unapuntuación en una escala de tamaños, de luminosidad etc. Por otra parte, la experiencia visual es dinámica.
-A través de la aplicación de la teoría de la percepción a la recepción de la obra de arte se busca encontrar una base objetiva que brinde un “antídoto contra la pesadilla del subjetivismo y el relativismo ilimitados”.
-Finalmente, Arnheim advierte que lo primero es visualizar la obra como un todoque declara, desvela, ante nosotros un sentido. Sin esta comprensión primera y primaria el análisis anularía la experiencia estética.
Síntesis: Podemos recuperar con la práctica una capacidad de percibir que pertenece a todos aunque en muchos se encuentre adormecida por la preponderancia de la actividad intelectual y discursiva. Comprendemos con la cabeza pero también podríamos comprender conlos ojos. Tal como demuestra la Gestaldt, la percepción no es una recepción pasiva de elementos, sino la utilización/captación activa de un esquema que permite percibir el objeto como un todo. El análisis de la percepción busca extraer las leyes que rigen su funcionamiento en tanto ellas tienen una intervención en nuestra lectura de las obras. Ver es comprender. Esto permitiría dar unainterpretación de la obra sin caer en el relativismo. El análisis de la percepción buscaría desterrar la idea según la cual “cada uno ve algo distinto”.

¿Qué hacemos cuando percibimos?
Cuando vemos captamos los rasgos salientes de los objetos, vamos hacia lo “esencial”. Unos pocos rasgos permiten identificar el objeto y lo presentan como un esquema completo e integrado.
¿Qué hace que reconozcamos unaimagen como representación de algo?
1)- La visión es una exploración activa. Los ojos disponen de un equipo que permite ver detalle por detalle.
2)- La percepción capta rasgos estructurales destacados, estos son datos primarios de la percepción.
3)- La forma es característica esencial de los objetos que capta la vista. Primero, destaca a los límites de la masa, luego a los límites exteriores...