Arnold Hauser Historia Social del Arte II

HISTORIA SOCIAL
DE LA LITERATURA
Y DEL ARTE
2
Arnold Hauser

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SERIE

19

HISTORIA SOCIAL
DE LA LITERATURA
Y DEL ARTE
2
Arnold Hauser

EDITORIAL LABOR, S.A.

Traductores:
A. Tovar y F. P. Varas-Reyes
Diseño de cubierta:
Jordi Vives

22.- edición,
segunda en Colección Labor: 1993

Título original:
THE SOCIAL HISTORY OF ART
© Routledge & KedanPaul, Londres
© Ed. esp. Editorial Labor, S.A., 1993
Escoles Pies, 103 - 08017 Barcelona
Grupo Telepublicaciones
Depósito legal: Z. 2076-1993
ISBN: 84-335-3500-5 (Obra completa)
ISBN: 84-335-3519-6 (Vol. II) '
Printed in Spain - Impreso en España
Impreso en Venus Industrias Gráficas, S.L.
Carretera de Castellón, km. 4,800. Zaragoza

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CONTENIDO

DE ESTE

TOMO
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VI.

EL MANIERISMO

1. El conceptode Manierismo
2. La época de la política realista
3. La segunda derrota de la caballería
VII.

EL BARROCO

1. El concepto de Barroco
2. El Barroco de las Cortes católicas
3. El Barroco protestante y burgués
VIII.

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18
59

91 )(
103 i
131

ROCOCÓ, CLASICISMO
Y ROMANTICISMO

1. La disolución del arte cortesano
2. El nuevo público lector
3. -í(¡El origen del drama burgués
4. Alemania y laIlustración
5. Revolución y arte
6. El Romanticismo alemán y el de Europa occidental

153
193
247:
265
301 339

VI
EL

MANIERISMO

1
EL CONCEPTO DE MANIERISMO

El Manierismo ha aparecido tan tarde en el primer
plano de la investigación histórico-artística que el juicio
peyorativo que está en el fondo de este concepto todavía
se sigue muchas veces sintiendo como decisivo y dificulta
la comprensión deeste estilo como una categoría puramente histórica, que no lleve implícito un juicio de valor.
En otras denominaciones estilísticas, cómo el Gótico y el
Renacimiento, el Barroco y el Neoclasicismo, el valor
primitivo —positivo o negativo— se ha borrado ya por
completo; frente al "Manierismo, empero, es todavía de
tanta influencia la postura despectiva, que hay que luchar
con una cierta resistenciainterior antes de atreverse a
designar como "manieristas" a los grandes artistas y poetas de este período. Sólo cuando se separa por completo
el concepto de manierista del de amanerado se obtiene
una categoría histórica-artística útil para los fenómenos
a estudiar. Los conceptos de especie y de calidad, que
hay que distinguir, coinciden entre sí, en grandes trechos de su desarrollo, peroesencialmente no tienen, puede
decirse, nada en común.
Los conceptos de arte postclásico como fenómeno de
decadencia y de ejercicio manierístico del arte como rutina fijada e imitadora servil de los grandes maestros
proceden del siglo xvn, y fueron desarrollados por primera vez por Bellori en su biografía de Annibale Carrac-

El

8

Manierismo

c i \ En Vasari maniera significa todavía lo mismo quepersonalidad artística, y es una expresión condicionada
histórica, personal o técnicamente; es decir, significa
"estilo" en el más amplio sentido de la palabra. Vasari
habla, por ejemplo, de una gran' maniera, y por ella
entiende algo positivo. Una significación plenamente positiva tiene maniera en Borghini, quien en ciertos artistas
la echa de menos hasta lamentándolo 2 , y con ello realiza ya la modernadistinción entre estilo y carencia de
él. Por primera vez los clasicistas del siglo x v n —Bellori
y Malvasia— unen con el concepto de maniera la idea de
un ejercicio artístico rebuscado, en clichés, reducible a
una serie de fórmulas; ellos fueron los primeros en comprobar la cesura que el Manierismo significa en la evolución, y se dan cuenta del alejamiento que respecto del
Clasicismo se hacesensible en el arte después de 1520,
Pero ¿por qué se llega tan pronto a este alejamiento?
¿Por qué el Renacimiento pleno es —como Wólfflin
dice— una "sutil cresta" que, apenas alcanzada, ya está
superada? Es una cresta incluso más estrecha de lo que
se podría pensar por las explicaciones de Wólfflin. Pues
no sólo las obras de Miguel Ángel, sino ya las de Rafael,
llevan en sí los elementos de...