Arqueología de la Publicidad
Páginas: 9 (2158 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2014
Sesión ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA *
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En la búsqueda de rastros materiales.
C o n s u m o , l u e g o e x i s t o .
“La Arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o anMguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio) es una disciplina académica que estudia los cambios que se producen en la sociedad, a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos
en el Mempo.” (hVp://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%Ada)
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Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
“La relación sujeto‐objeto ha sido reconocida tradicionalmente como un elemento
clave en las diferentes teorías del conocimiento. Mientras que, a parMr de Kant, la relación se plantea en términos de un sujeto que construye el objeto, con Hegel y
luego el materialismo dialécMco, la relación mencionada es vista de tal forma que
el objeto de conocimiento es inseparable de la acIvidad de los individuos Ambas
aproximaciones sirvieron de punto de apoyo a elaboraciones teóricas posteriores en ramas como la sicología, la epistemología, la filosoca y la sociología, interesadas
en la comprensión del desarrollo del conocimiento.”*
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* Radford, L.: 2000, ‘Sujeto, objeto, cultura y la formación del conocimiento’, Educación Matemá/ca 12(1)
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
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o 1 Radford, L.: 2000, ‘Sujeto, objeto, cultura y la formación del conocimiento’, Educación Matemá/ca 12(1)
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
“La necesidad del hombre y el objeto de la necesidad están en
correlación: la necesidad se refiere en todo momento a algún objeto
material o a una acIvidad concreta. Los objetos «hacen exisMr» las necesidades y a la inversa las necesidades a los objetos. La necesidad
y su objeto son «momentos», «lados» de un mismo conjunto. Si en
vez de analizar un modelo estáMco analizamos la dinámica de un
«cuerpo social» (en el supuesto de que ese «cuerpo social» admita
una dinámica), entonces la primacía corresponde al momento de la
producción: es la producción la que crea nuevas necesidades. En efecto, también la producción que crea nuevas necesidades se
encuentra en correlación con las ya presentes: «La diversa
conformación de la vida material depende en cada caso,
naturalmente, de las necesidades ya desarrolladas, y tanto la
creación como la saMsfacción de estas necesidades es de suyo un
proceso histórico.»1 ”*
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* HELLER, Agnes. Teorías de las necesidades en Marx. Ed. Península, Barcelona. 1986
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
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* Giddens, Anthony (1994), Capitalismo y la moderna teoría social. Editorial Presença, Lisboa.
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
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* Giddens, Anthony (1994), Capitalismo y la moderna teoría social. Editorial Presença, Lisboa.
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Marx (EL CAPITAL. Plusvalía)
“El valor de uso, que, hace referencia a las necesidades que puede
saMsfacer el empleo de las propiedades de una mercancía como
artefacto csico. Un objeto puede tener valor de uso tanto si es una
mercancía como si no; en cambio, ningún producto puede ser
mercancía si no es a la vez un objeto úMl. Él se refiere al valor que
Mene un producto cuando se ofrece en intercambio por otros
productos. En contraste con el valor de uso, el valor de cambio
presupone, y ...
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En la búsqueda de rastros materiales.
C o n s u m o , l u e g o e x i s t o .
“La Arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o anMguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio) es una disciplina académica que estudia los cambios que se producen en la sociedad, a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos
en el Mempo.” (hVp://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%Ada)
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Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
“La relación sujeto‐objeto ha sido reconocida tradicionalmente como un elemento
clave en las diferentes teorías del conocimiento. Mientras que, a parMr de Kant, la relación se plantea en términos de un sujeto que construye el objeto, con Hegel y
luego el materialismo dialécMco, la relación mencionada es vista de tal forma que
el objeto de conocimiento es inseparable de la acIvidad de los individuos Ambas
aproximaciones sirvieron de punto de apoyo a elaboraciones teóricas posteriores en ramas como la sicología, la epistemología, la filosoca y la sociología, interesadas
en la comprensión del desarrollo del conocimiento.”*
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* Radford, L.: 2000, ‘Sujeto, objeto, cultura y la formación del conocimiento’, Educación Matemá/ca 12(1)
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
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o 1 Radford, L.: 2000, ‘Sujeto, objeto, cultura y la formación del conocimiento’, Educación Matemá/ca 12(1)
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
“La necesidad del hombre y el objeto de la necesidad están en
correlación: la necesidad se refiere en todo momento a algún objeto
material o a una acIvidad concreta. Los objetos «hacen exisMr» las necesidades y a la inversa las necesidades a los objetos. La necesidad
y su objeto son «momentos», «lados» de un mismo conjunto. Si en
vez de analizar un modelo estáMco analizamos la dinámica de un
«cuerpo social» (en el supuesto de que ese «cuerpo social» admita
una dinámica), entonces la primacía corresponde al momento de la
producción: es la producción la que crea nuevas necesidades. En efecto, también la producción que crea nuevas necesidades se
encuentra en correlación con las ya presentes: «La diversa
conformación de la vida material depende en cada caso,
naturalmente, de las necesidades ya desarrolladas, y tanto la
creación como la saMsfacción de estas necesidades es de suyo un
proceso histórico.»1 ”*
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* HELLER, Agnes. Teorías de las necesidades en Marx. Ed. Península, Barcelona. 1986
Sesión 1: ARQUEOLOGÍA DE LA PUBLICIDAD Y DE LA MERCANCÍA
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* Giddens, Anthony (1994), Capitalismo y la moderna teoría social. Editorial Presença, Lisboa.
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* Giddens, Anthony (1994), Capitalismo y la moderna teoría social. Editorial Presença, Lisboa.
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Marx (EL CAPITAL. Plusvalía)
“El valor de uso, que, hace referencia a las necesidades que puede
saMsfacer el empleo de las propiedades de una mercancía como
artefacto csico. Un objeto puede tener valor de uso tanto si es una
mercancía como si no; en cambio, ningún producto puede ser
mercancía si no es a la vez un objeto úMl. Él se refiere al valor que
Mene un producto cuando se ofrece en intercambio por otros
productos. En contraste con el valor de uso, el valor de cambio
presupone, y ...
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