Arqueología Del Cuerpo

ARQUEOLOGÍA DEL CUERPO.
Ensayo para una clínica de la multiplicidad.
© Luis Gonçalvez Boggio
Edcs. TEAB.
Montevideo, 1999.


ÍNDICE:

Prólogo

Capítulos:

1. El Cuerpo en la Clínica Bioenergética.
2. La Clínica de la Multiplicidad: Pensando Nuevas Formas. Más allá del Acorazamiento.
3. Arqueología del Cuerpo.
4. Ética, Clínica y Sociedad: de Reich a Deleuze.
5. ElCuerpo en la Clínica Grupal.
6. La Ética en la Formación y en la Asistencia en Psicoterapia Corporal.
7. La Ética del Toque en el Trabajo Psicoterapéutico: Resonancia e Interferencia.
8. Ritmo Interno y Soportes en el Proceso Psicoterapéutico.
9. La Dimensión Temporal en el Trabajo Clínico.
10. Cuerpo Amoroso, Cuerpo Libidinal: El Trabajo en la Clínica Bioenergética con elCuerpo Masculino y con el Cuerpo Femenino.
11. Sanando la Herida de Nuestra Sexualidad. Un Acercamiento al Trabajo Psicoterapéutico con Personas que Fueron Víctimas de Abuso Sexual Infantil.
12. La Metodología Genealógica y Arqueológica de Michel Foucault en la Investigación en Psicología Social.

Glosario Técnico.

Bibliografía.





LUIS GONÇALVEZ BOGGIO



Psicólogo,especializado en Psicología Social Operativa, en Análisis Institucional y en Esquizoanálisis, en clínica individual y grupal desde un abordaje Bioenergético y Reichiano, y en PsicoTraumatología: EMDR -Eye Movement Desensitization and Reprocessing-, EFT -Emotional Freedom Techniques-, TFT -Thought Field Therapy-, TIR -Traumatic Incident Reduction-.
Es coordinador de los cursos de formación delTaller de Estudios y Análisis Bioenergético en calidad de Miembro Didacta, junto a la Dra. Psic. Reolina Cardoso (RS/Brasil) y a la Psic. Zeneide Monteiro (SP/Brasil).
Fue docente de la Cátedra Teoría y Práctica de los Equipos Multidisciplinarios II, de los cursos de especialización en Clínica Bioenergética de la Unidad de Formación Permanente para Graduados de la Facultad de Psicología de laUDELAR. Actualmente se desempeña como docente del Area de Psicología Social en la Facultad de Psicología de la Universidad de la República en el curso de Psicología Grupal e Institucional, siendo encargado del seminario “El cuerpo en la Clínica Social” y docente de la Cátedra “Introducción a las Técnicas Psicoterapeúticas”, siendo encargado del seminario sobre “Análisis Bioenergético Reichiano”.Co-fundador del Colectivo de Psicología Política (PsiPo), trabajó en ámbitos comunitarios en proyectos subvencionados por la Swedish International Development Agency (Asociación Sueca para el Desarrollo Internacional).
Músico percusionista e investigador en el folklore afro-uruguayo, fue fundador y docente del Taller de percusión y danza Ashanti, participando actualmente del grupoElumbé. Ha publicado más de veinte artículos en revistas científicas especializadas en psicología, y en ciencias humanas y sociales, siendo invitado a congresos internacionales en Argentina, Chile, México, Cuba y Brasil.
Publicó los libros “Uruguay, Paredón y Después” (1989; Premio Internacional de la Asociación Latina; Edcs. de la Quimera), “Discurso, poder, ideología e instituciones”junto a Gabriel Eira y a Joaquín Rodríguez Nebot (1990; Edcs. CEUP), “Los cuerpos invisibles” (1996; Edcs. Multiplicidades-CEUP), “Análisis Bioenergético. Devenires corporales de la clínica y de la pedagogía” (1997; Edcs. CEUP) y “Arqueología del cuerpo. Ensayo para una clínica de la multiplicidad” (1999; Edcs. TEAB).


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Imagen de tapa: cuadro del senegalés El Hadji Sy. Pintor del color y del movimiento, es un promotor del arte contemporáneo en el Senegal. Trabaja con grandes telas de paracaídas o de yute (las que usan para los sacos de arroz), a las que cubre con grandes olas de colores.

Imagen interior: fotografía del carioca Rogério Reis....