Arqueolog A De Esdras

Arqueología de Esdras 
 
 

AUTOR, LUGAR Y FECHA DE ESCRITURA  
Se  asume  que  Esdras,  el  sacerdote  que  regresó  a  Jerusalén  con  un  grupo  de  exiliados 
babilonios  en  458  a.C.,  escribió  este  libro,  supuestamente  desde  Jerusalén,  alrededor de 440  a.C. 
También  se  cree  que  escribió  el  libro  de Nehemías,  alrededor de  430  a.C.  Originalmente  eran  dos composiciones separadas,  ambas  fueron  combinadas en  un solo libro, titulado Esdras, antes de 100 
d.C.  Los  manuscritos  más antiguos  de la Septuaginta también consideraban a Nehemías y a Esdras 
como  un  solo  libro.  Orígenes  (aprox.  185­253  d.C.)  fue  el  primer  escritor  en  hacer  una  distinción 
entre  los dos,  el cual  el  llamó 1 Esdras y 2 Esdras. La traducción al inglés hecha por Wycliffe (1382) 
también separó los libros, igual que lo hizo Coverdale (1535).  
 
 
 
 

AUDITORIO  
Las  generaciones  de  israelitas,  después  del  regreso  de  los  exiliados  de  Babilonia,  leyeron 
este  libro.  Esdras  claramente  quería  que  sus  lectores  reconocieran,  en  varios  acontecimientos 
históricos,  el  poder  y  el  amor  que  Dios  demostraba   hacia  su  pueblo  elegido  y,  a  su  vez, las 
responsabilidades de ellos hacia él establecidas en el pacto.  
 
 
 
 

HECHOS CULTURALES Y RELEVANTES  
En 539  a.C.,  Ciro, rey  de Persia, decretó que los exiliados judíos podían regresar a Jerusalén 
bajo el liderazgo de Zorobabel. Muchos emprendieron el viaje y comenzaron a reconstruir el templo y 
a ofrecer sacrificios a Dios. Cuando Esdras regresó con un segundo grupo de exiliados, el pueblo de 
Dios  había  recibido  muchas  bendiciones:  •  El  templo  había  sido  reconstruido. •  Los  persas  habían 
dotado  a  los  exiliados  con  plata,  oro,  materiales,  ganado  y  hasta  con  ofrendas  para  el  templo  de 
Dios.  •  El  rey   Ciro  había  devuelto  5.400  artículos  de  oro  y  plata   que  el  rey  Nabucodonosor  había 
extraído  del  templo  de  Dios.  •  Muchos  de  los exiliados  habían   regresado  a  los  pueblos  de  donde 
venían sus ancestros. • Las sacerdotes volvieron a ofrecer sacrificios a Dios en el templo.  
 
 
 
 

AL LEER  
Trate  de  imaginarse  la  alegría  que  Esdras  y  sus  compañeros  de  viaje  sintieron  cuando 
pisaron  su  tierra natal. Dios había hecho milagros por ellos: suavizó los corazones de reyes, protegió 
a  los  vulnerables exiliados  que  regresaban  de  vecinos  violentos,  y  permitió  que  el  templo  fuera 
reconstruido  después de  que  la  obra  inicial había sido detenida a la fuerza y supervisó cada aspecto 
de la  restauración. Sin duda  que  algunos  de  los  judíos  que regresaron se volvieron a reunir con sus 
amigos  y  parientes.  Esdras,  cuyos  deseos  habían  sido  completamente  cumplidos  por Artajerjes, 
comenzó a enseñarle  la Ley  de  Moisés al  pueblo, la  restableció como la  única guía autorizada para 
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vivir,  y  los  servicios  en  el  templo  comenzaron  en  serio.  Considerando  todo  esto,  la  vida  para  el 
remanente judío iba bastante bien, ¿o no tanto?  
 
Observe  cuán  firmemente  Esdras,  un  comprometido seguidor  y maestro de la Ley de Moisés, 
se  enfocó  en la  adoración  en  ,j  templo.  Imagínese  la  conmoción  del  pueblo  cuando  descubrieron, 
muchos  tal  vez  por  primera  vez,  la  realidad  de  su pecado  y  necesidad  de convertirse  en el  pueblo 
santo  de Dios, que sería de nuevo diferenciado de los vecinos adoradores de ídolos. Intente ponerse 
en el lugar de Esdras que experimenta enojo y dolor cuando se entera de que ciertos hombres judíos 
se  habían  casado  con  mujeres  cananeas  y  ahora  practicaban  otras  religiones.  Póngale  especial 
atención  a  las consecuencias de  gran  alcance de  la respuesta del sacerdote a la pecaminosidad del 
pueblo.  
 
 
 
 

¿SABÍA USTED QUE?  
● Tatenay y sus socios  eran  parte del sistema  elaborado  de informantes y espías utilizados por 
los  reyes ...