ARQUEOLOGIA

Capitulo 2
La explicación religiosa de la génesis urbana
Ciudad y símbolo en la tradición urbana mesoamericana
Se considera que en Mesoamérica las sociedades urbanasestaban organizadas por creencias y practicas religiosas, y mencionan un ejemplo como fue la figura de Quetzalcóatl, esta figura sirvió para integrar múltiples procesossociales en cuanto a esta tradición. Se estableció una relación estrecha entre ciudad y símbolo, se manifestó en varias ciudades capitales.
Se ve a los centros ceremonialessagrados con arquitectura monumental y amplios espacios rituales abiertos, en donde se llevaban acabo actos dirigidos por sacerdotes para tener la integración de la fuerzaeconómica políticas y artísticas etc.
También se menciona el centro ceremonial de Tollan que representa el prototipo de la ciudad mesoamericano de una ciudad sagrada, se ve comouna ciudad ideal-típica, en donde tiene antecedentes desde el periodo clásico en Teotihuacán. Se piensa que Teotihuacán fue construida como una imitación de un modelocósmico, la ciudad en si fue un símbolo religioso por si misma. Se utilizaba algunas cuevas o montañas como orientaciones para la construcción de las ciudades.
Con el análisisdel autor se de la relación ciudad y símbolo se ve la naturaleza urbana de las grandes ciudades mesoamericanas como ciudades guiadas por una profunda simbología de dominioy oriento la vida cultural en México antiguo.
Para Millón el bienestar del cosmos dependía del culto llamado de la guerra sagrada y del sacrificio, asociado con laserpiente emplumada, el dios de la tormenta y el planeta Venus. Los lugares de prestigio de la religión Teotihuacana fueron esenciales para lo político y económico.