arqueologia

ARQUEOLOGÍA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA

Tema 1. Arqueología romana de la península Ibérica
Introducción
Todos los objetos pueden clasificarse en tres grupos, el funcional, el simbólico y el de prestigio, lo que se puede aplicar a más ámbitos. En proporción, los restos pertenecientes al grupo funcional son los más numerosos, seguidos por los de prestigio y por los simbólicos. Los objetosfuncionales son los usados por el común de la sociedad, con una utilidad práctica y sin reparar en su belleza estética, mientras que los de prestigio aunque son objetos con una función sí presentan más preocupación por la estética y serían menos abundantes, por pertenecer sobre todo a las clases sociales más pudientes. En cuanto a los objetos simbólicos, se trata de los objetos sin utilidad práctica,pues su función va ligada a la religión, las costumbres, etc.
El contexto sistémico es la relación entre los objetos y las personas en un marco de espacio y tiempo determinado. También está el contexto arqueológico, y entre ambos hay una degradación; pues es el proceso arqueológico, cuando por ejemplo un edificio o asentamiento deja de usarse y se abandona. Hay que tener en cuenta latafonomía, la ley de formación de la tumba, la forma en que se ha producido la degradación, se pierden las propiedades de los objetos y estructuras, cambian en gran medida al estar más expuestos a las condiciones meteorológicas, y al cabo de un tiempo queda solo una parte o esos mismos objetos pero muy degradados, el “esqueleto” de lo que en realidad fue el yacimiento antes de convertirse en tal. El trabajodel arqueólogo consiste en ir del contexto arqueológico al sistémico, al contrario de lo que ocurre en la realidad, mediante la recuperación o reconstrucción del hallazgo. Se conserva todo lo que no se degrada, o no lo hace en gran medida, los huesos, si se trata de elementos biológicos, pero todo lo orgánico desaparece.
Sir Mortimer Willer. Escribe en 1954 su libro“Arqueología de campo”,donde reconoce que ni siquiera él sabe qué es la disciplina arqueológica, tiene dudas entre si es una ciencia, arte, … Así, decimos que es una disciplina1 que pretende interpretar fenómenos o comportamientos humanos, no solo explicarlos. Sin embargo, la antropología también estudia o interpreta fenómenos humanos ligados a la cultura material, a diferencia que esta también los estudia en presente encambio que la arqueología, que estudia el pasado; interpreta el comportamiento humano a través de la cultura material y en una dimensión pretérita.
La cultura material es donde se reflejan todos los comportamientos humanos. Se trata de una alternativa a la cultura de los textos. En muchas ocasiones es la única posibilidad debido a la ausencia de estos textos o debido también a su caráctergeneral.
La Difusión:
Para que exista difusión tienen que existir elementos a difundir que pueden recibir el nombre de invención, o emergencia de propiedades nuevas que ya estaban contenidas anteriormente en ese sistema. Un ejemplo es la invención del coche que une elementos ya existentes: la rueda, el caucho, dirección, motor de explosión, etc. Cuando una invención ocurre dentro de unadeterminada cultura se produce una emergencia y se difunde dentro de los límites de esa cultura, esta es la difusión primaria. Cuando sale de esos límites -del sistema A- se habla de difusión secundaria, para extenderse al sistema B ocurre esa novedad tiene que pasar las fronteras, y puede ser aceptada o no. Es posible que esa novedad ya exista pero difiriendo de la otra, quizá más moderna, a eso sellama novedad alternativa o disyuntiva, es distinta, más compleja; la novedad redundante es distinta, ya conocida, pero con una ventaja dentro del sistema, refuerza, es una capacidad del sistema que tienen las culturas para reforzar el conocimiento de algunas cosas -es en lo que se basa la religión o la publicidad, repetir muchas veces una cosa para inculcarla-. Hay otro tipo, donde se demuestra...