Arquetipos

1. La idea de la universidad: aportes conceptuales de karl jaspers (1946)
Las ideas que se expondrán sobre la universidad provienen en su sentido teórico del escrito de Karl
Jaspers titulado: La idea de la universidad, en el cual el autor deja sentadas algunas de las
directrices centrales del espíritu universitario. Es de anotar que los aportes presentados por este
autor dan paso a unareflexión fecunda sobre el significado de universidad y el sentido de ser
maestro universitario, en tanto problematiza asuntos centrales del espíritu que encarna las ideas
básicas del surgimiento histórico de la universidad en la cultura Occidental, a saber: la universidad
como escuela investigadora, las concepciones de ciencia, la universidad y las formas de vida.
 La renovación delespíritu originario de la universidad: la escuela investigadoraVol.5 No.2, 2005 –Versión Digital
Facultad de Educación- Universidad de Antioquia. Medellín, Col.
En los planteamientos conceptuales de Jaspers se entiende la universidad como una propuesta
venida de occidente que cumple el cometido moderno de llevar la razón científica a los diferentes
espacios vitales del mundo moderno, de allí quesu espíritu originario sea la formación de sujetos
críticos a la luz de la dinamización del conocimiento mediante la investigación. Cabe indicar que
los comentarios y reflexiones de Jaspers citadas en este escrito, pertenecen al pensamiento del autor
luego de vivenciar procesos socio históricos como la hegemonía nazi en Alemania y su consecuente
derrota en 1945, acontecimientos quepermitieron al autor apostar por ideas clásicas de la cultura
occidental, que en su reivindicación permitieran renovar el espíritu originario de instituciones
sociales como la universidad, encargadas de velar por la formación de ciudadanos capaces de
enfrentar las contingencias de la “barbarie” que se despierta por doquier bajo la forma camuflajeada
de espíritus liberadores; la idea central delautor será la formación crítica o para la mayoría de edad,
como asunto que permite entender las reconstrucciones civilizatorias de un occidente globalizado,
como manifestaciones de la más genuina voluntad de introducir razón en el mundo.
Para el caso concreto de la universidad, permite entender este autor desde la idea del espíritu
originario, que las renovaciones universitarias no obedecen ameros caprichos legislativos,
encarnaciones de razones estratégicas, sino al contrario, que la universidad se dinamiza por un
espíritu, una idea que funciona como correlato de la razón crítica, que lejos de cosificar humaniza,
desde esa idea antropológica de un ser que se hace humano en tanto es capaz de dar cuenta de sí
mismo, es decir, de una mayoría de edad y una subjetividad actuante(Jaspers, 1959, 392).
Dado lo anterior, la universidad se erige como el centro especializado que se encarga desde la
vinculación dialéctica de la sociedad y las disposiciones del Estado, de formar sujetos críticos
capaces de apropiar dinámicamente las herencias o acervos de conocimiento producidos por
académicos de otras épocas, campos del saber y experiencias vitales. Así: “la universidades la sede
en la cual la sociedad y el estado permiten el florecimiento de la más clara conciencia de la época”
(Jaspers, 1959, 392).
Una vez expuestos en términos generales los aportes centrales del autor en torno al espíritu
originario de la universidad, es decir como escuela de investigación y crítica, se hace necesario
problematizar la forma como éste entiende la idea de ciencia, demanera tal que nos permita
encuadrar la fuerza dada a la investigación con una concepción de la ciencia no dogmática, y por
ende, histórica.
 Concepciones de Ciencia: autoconciencia y poder de visión
Las concepciones de ciencia, tal y como las entiende Jaspers, se basan en la reivindicación de la
ampliación y complejización de las visiones de mundo que poseemos a la luz de una actividad...