Arquitectua

ARQUITECTURA BIZANTINA.
PERIODO CRONOLÓGICO:
1ª EDAD DE ORO DESDE JUSTINIANO (s.VI) HASTA LA REVOLUCIÓN ICONOCLASTA (s. VIII)
2ª EDAD DE ORO DESDE s. IX HASTA LA CREACIÓN DEL IMPERIO LATINO DE ORIENTE (s. XIII)
3ª EDAD DE ORO “RENACIMIENTO PALEÓLOGO”; HASTA LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA 1453.
Arquitectura paleocristiana y bizantina
Arquitectura Paleocristiana Del Imperio Occidental
El siglolll fue para el Imperio Romano un período de inestabilidad política, declive económico y guerra civil. La insatisfacción con el paganismo alcanzó proporciones de crisis. Como religión ofrecía poco consuelo en una época de incertidumbre y miseria. Estaba impregnada de inseguridad, ya que sus dioses, demasiado humanos tenían que ser aplacados con sacrificios y prácticas supersticiosas que, en elmejor de los casos, tenían sólo resultados ambiguos. El paganismo nunca proveía una promesa segura de salvación, ni reconocía el valor de un ser humano. Para llenar las necesidades espirituales insatisfechas, emergieron una serie de fes nuevas, originadas en el Oriente. En el centro de estos cultos estaba la idea de una identificación personal con un dios que muere y renace logrando así la salvaciónpara todo el mundo.
El cristianismo era una de estas religiones mistéricas y, al principio, no la más prominente. Pero ofrecía la figura magnética de Jesucristo y su historia irresistible; era espiritual y mística, aunque personal y comprensible, y, sobre todo, prometía la salvación y la vida eterna a quienquiera que creyese en su dogma y practicara sus ritos. En contraste con la pompa y ceremoniadel culto estatal oficial del paganismo, los ritos de la religión cristiana eran relativamente simples y accesibles a todo el mundo. Sus líderes eran hombres carismáticos como San Pablo, que difundió la Palabra por todo el Imperio. Y tuvo éxito porque, en un mundo decadente e inseguro, no sólo ofrecía brillantes esperanzas y certezas absolutas sino también un programa social progresista deconsuelo y cuidado de los necesitados tanto en cuerpo como en espíritu.
El período crucial para el cristianismo fueron los primeros tres siglos, antes de que el emperador romano Constantino lo proclamase religión del estado en el 326 d.C., sustituyendo oficialmente por lo tanto al paganismo. En ese período evolucionó su dogma, liturgia y estructura administrativa. Durante aproximadamente un siglodespués de la muerte de los apóstoles (alrededor del 65 d.C.) el desarrollo fue lento. Las congregaciones cristianas eran pequeñas y estaban diseminadas y los ritos religiosos se limitaron principalmente a la oración común, el bautismo, los banquetes funerarios y las comidas rituales. Pero después del 150 d.C., la llamada de la nueva fe se aceleró. Hacia mediados del siglo III, en Asia Menor más de lamitad eran cristianos y en Roma había unos 50.000 creyentes.
La imagen de la Iglesia primitiva es de una actividad inspirada, ininterrumpida, pero clandestina. Aunque en teoría era ilegal, en la práctica era tolerada, ya que entre sus miembros predominaba demasiado el proletariado como para importarle a la burocracia romana. Los romanos no consideraron a los primeros cristianos una amenazasuficiente como para justificar su supresión o la ejecución en masa, incluso después de la rápida evolución de la Cristiandad y su difusión a la clase media y oficial durante el

siglo III. Las persecuciones, por horribles que fueran, eran menos frecuentes de lo que normalmente se cree y a menudo eran efímeras y restringidas localmente.
No es de sorprender que la arquitectura de los primeroscristianos fuera modesta en envergadura y ambición. Las dos funciones arquitectónicas básicas - proveer espacio para las necesidades espirituales de los vivos y espacio de enterramiento para los muertos - se satisfacían de la forma más pragmática y sin pretensiones. Se erigieron lo que podríamos llamar centros comunales o casas de reunión principalmente en pisos o casas de clase media preexistentes, en...