Arquitectura Barroca

el retablo barroco • introducción Durante más de siglo y medio los templos españoles recibieron los retablos que forraron sus paredes, a excepción de las bóvedas, y dio lugar a la barroquización del espacio arquitectónico. En el exterior la arquitectura se mantenía pura, pero el interior fue alterado por los retablos, los órganos y las sillerías, siendo el retablo el que proporcionó el aspectobarroco a los templos. La antigua imaginería se mantenía aislada, ahora se ofrece conjuntada en los retablos, que presentan diversa tipología, ayudan a los fieles a la práctica de sus creencias, implica además elevados desembolsos aportados por fieles o patronos, da acogida a la advocación titular del templo y es la insignia de la feligresía. Una cuestión que plantea el retablo es en qué parcela delas artes ha de ser encuadrado, ya que los hay de pintura, escultura y también existen estudios arquitectónicos, puesto que se arbitra en la estructura del interior de muros y bóvedas, siendo una adaptación o refuerzo del proyecto arquitectónico. Los primeros estudios fueron escultóricos donde se dio cabida al retablo, donde coincidieron dos especialidades, las de ensamblador y la de escultor enla misma obra y por otra parte es un elemento del mobiliario cultural. Por otra parte, habrá que clarificar la función, presentación del retablo así como su tipología e iconografía, estos últimos dos elementos básicos de su comprensión. Mientras que el retablo en el Renacimiento está sujeto a normas, durante el barroco se aporta una creatividad sin límites, aunque también cuente con repeticiones,pero con gran licencia. • significado Las paredes de los templos necesitan elementos de comunicación, una escenografía auxiliar dirigida a los fieles, bien en acción solitaria o comunitaria y el retablo es un mural de arquitectura con receptáculos para la Eucaristía, las reliquias y las imágenes, una arquitectura dentro de la arquitectura que la completa, refuerza o modifica, incluso la transforma,como en el caso de la catedral gótica de Gerona que se hace barroca gracias al retablo, puesto que la arquitectura española es mínimamente barroca. El retablo hacía especial énfasis en la capilla mayor, tanto en catedrales como en monasterios o parroquias, que lo justifican con un magno retablo, se hacía para sobresalir, en las capillas laterales se disponían retablos para los gremios,particulares o devociones populares. Desde el Concilio de Trento, en su sesión nº 13 en 1551, el Sagrario es un elemento imprescindible en el templo, la Eucaristía se aloja en la Hostia consagrada y ésta tiene su vivienda en el Sagrario. En las iglesias donde la falta de medios impedía hacer un retablo se tuvieron que conformar con un Sagrario, como los encargados a Martínez Montañés con destino a América.El Sagrario es una caja exenta, con tres frentes, la parte posterior se adapta al muro, y estos tres frentes o fachadas se adornan con columnas, hornacinas y estatuas. También de Trento emana otra función: la adoración de la Sagrada Forma, con lo que se necesita otro receptáculo, ubicado encima del Sagrario y denominado expositor o manifestador, con la función de exposición de la Eucaristía. Sueleser el manifestador el segundo piso de una torre terminada con cúpula y coronada con una estatua; otro tipo de manifestador tiene forma semicilíndrica de modo que las puertas cierran al medio, es de grandes proporciones pues dentro de él se guarda la custodia o expositor, obra de platería y normalmente en forma de sol.

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• iconografía Existe un enorme repertorio de episodios en la religióncristiana contenidos en los Evangelios y el santoral, así como los relativos al Todopoderoso, al Espíritu Santo, las categorías angélicas, la efigie de la bondad y las Virtudes. Los predicadores para hacer comprensibles sus sermones deben recurrir al símil que mediante la imagen aclaran los significados, aunque al espectador actual le resulte difícil realizar una lectura del retablo. A través...