Arquitectura Del Virreinato
Páginas: 10 (2464 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2012
Anda Alanís, Enrique X.( 2002) La arquitectura del virreinato. Historia de la arquitectura.(pp 75-133), 2da Edición, Gustavo Gili.
Virreinato en la Nueva España.
En la madrugada del 14 de Agosto de 1521, se consumaba la derrota militar de los mexicas en manos del ejército extranjero comandado por el capitán Hernán Cortes.
A los conceptos cosmogónicos se oponen las razones de orientación,ventilación y distribución racional del espacio de la ciudad. A partir del año 1538, se ordena la definitiva demolición de los últimos adoratorios aztecas en la ciudad de México y se da lugar al trazado de las ciudades de Puebla (1531) Querétaro (1534) y Valladolid (hoy Morelia 1541-1543), ubicando a la plaza de armas como centro político y religioso de la ciudad
Arquitectura del cleroregular.
El proceso de incorporación de las nuevas tierras continentales contemplaba la dominación militar de los pueblos nativos y la imposición de un nuevo régimen político y económico.
Tres son las ordenes religiosas del clero regular que se encargan a lo largo de todo el siglo XVI, de catequizar y convertir a los indígenas a la doctrina religiosa: los franciscanos, quienes arriban a la NuevaEspaña en 1524, los dominicos que llegan en 1526 y los agustinos que lo hacen en 1533.
Los repertorios plásticos románicos, góticos, islámicos y renacentistas son tomados por los frailes-arquitectos como elementos de un ámbito externo que solo puede ser considerado en términos simbólico-litúrgicos y no como expresión propia del lenguaje estilístico.
Los conventos integran un nuevo código deformas sagradas, el espacio se ve limitado verticalmente por una cubierta que de modo artificial reproduce la bóveda celeste.
El convento queda estructurado de la siguiente manera: la masa espacial se expande primero en el atrio, pasa a las capillas procesionales e inicia el transito al interior en la capilla abierta; la voluntad mediterránea se refugia en el monasterio con sus claustros, su patiointerno con fuente y las dependencias cerradas y comunicadas al exterior mediante vanos que enmarcan racionalmente e paisaje.
El atrio es un dilatado espacio abierto que limita la proporción de territorio sagrado; se integra generalmente por una barda que de manere perimetral limita al recinto de forma cuadrangular y mediante una portada, practicada en el lado oriental, permite el acceso en unpunto que origina un eje visual que remata en la puerta de la iglesia. En cada una de las cuatro esquinas del atrio se construyó una pequeña edificación que hacía las veces de estación dentro de los recorridos procesionales que la feligresía realizaba en torno al recinto abierto.
La capilla abierta o de indios, es una dependencia anexa a la iglesia, que da cobertura a un presbítero alterno yque durante la celebración de la misa se apropia del atrio para transformarlo simbólicamente en la gran nave que contiene a los fieles indígenas.
Serie de diversos modelos de capillas, casi siempre construidas a un costado de la iglesia; las hay al mismo nivel del piso del atrio, sean independientes o dentro de la arcada que generalmente definía la portería de ingreso al monasterio; son las másfrecuentes y dentro de ellas las variantes son muy extensas en cuanto dimensión y ornamentación.
Anexo a la iglesia aparece el convento, de uno o de dos niveles conformado por las siguientes dependencias: la portería don sencilla arcada frontal, el patio cuadrangular limitado por claustros con sucesión de columnas ligadas con arcos, danzas de vanos perfilados por molduras y otros tratamientosdecorativos.
El claustro suele estar cubierto, el de planta baja con bóvedas de crucería al modo gótico o con medio cañón de origen románico; el de planta alta con viguería de madera y terrado. En torno a los claustros o deambulatorios que se plantean como una transposición del recinto atrial destinado a los indígenas, se abren las dependencias monacales: cocina, despensas, refectorio y sala...
Virreinato en la Nueva España.
En la madrugada del 14 de Agosto de 1521, se consumaba la derrota militar de los mexicas en manos del ejército extranjero comandado por el capitán Hernán Cortes.
A los conceptos cosmogónicos se oponen las razones de orientación,ventilación y distribución racional del espacio de la ciudad. A partir del año 1538, se ordena la definitiva demolición de los últimos adoratorios aztecas en la ciudad de México y se da lugar al trazado de las ciudades de Puebla (1531) Querétaro (1534) y Valladolid (hoy Morelia 1541-1543), ubicando a la plaza de armas como centro político y religioso de la ciudad
Arquitectura del cleroregular.
El proceso de incorporación de las nuevas tierras continentales contemplaba la dominación militar de los pueblos nativos y la imposición de un nuevo régimen político y económico.
Tres son las ordenes religiosas del clero regular que se encargan a lo largo de todo el siglo XVI, de catequizar y convertir a los indígenas a la doctrina religiosa: los franciscanos, quienes arriban a la NuevaEspaña en 1524, los dominicos que llegan en 1526 y los agustinos que lo hacen en 1533.
Los repertorios plásticos románicos, góticos, islámicos y renacentistas son tomados por los frailes-arquitectos como elementos de un ámbito externo que solo puede ser considerado en términos simbólico-litúrgicos y no como expresión propia del lenguaje estilístico.
Los conventos integran un nuevo código deformas sagradas, el espacio se ve limitado verticalmente por una cubierta que de modo artificial reproduce la bóveda celeste.
El convento queda estructurado de la siguiente manera: la masa espacial se expande primero en el atrio, pasa a las capillas procesionales e inicia el transito al interior en la capilla abierta; la voluntad mediterránea se refugia en el monasterio con sus claustros, su patiointerno con fuente y las dependencias cerradas y comunicadas al exterior mediante vanos que enmarcan racionalmente e paisaje.
El atrio es un dilatado espacio abierto que limita la proporción de territorio sagrado; se integra generalmente por una barda que de manere perimetral limita al recinto de forma cuadrangular y mediante una portada, practicada en el lado oriental, permite el acceso en unpunto que origina un eje visual que remata en la puerta de la iglesia. En cada una de las cuatro esquinas del atrio se construyó una pequeña edificación que hacía las veces de estación dentro de los recorridos procesionales que la feligresía realizaba en torno al recinto abierto.
La capilla abierta o de indios, es una dependencia anexa a la iglesia, que da cobertura a un presbítero alterno yque durante la celebración de la misa se apropia del atrio para transformarlo simbólicamente en la gran nave que contiene a los fieles indígenas.
Serie de diversos modelos de capillas, casi siempre construidas a un costado de la iglesia; las hay al mismo nivel del piso del atrio, sean independientes o dentro de la arcada que generalmente definía la portería de ingreso al monasterio; son las másfrecuentes y dentro de ellas las variantes son muy extensas en cuanto dimensión y ornamentación.
Anexo a la iglesia aparece el convento, de uno o de dos niveles conformado por las siguientes dependencias: la portería don sencilla arcada frontal, el patio cuadrangular limitado por claustros con sucesión de columnas ligadas con arcos, danzas de vanos perfilados por molduras y otros tratamientosdecorativos.
El claustro suele estar cubierto, el de planta baja con bóvedas de crucería al modo gótico o con medio cañón de origen románico; el de planta alta con viguería de madera y terrado. En torno a los claustros o deambulatorios que se plantean como una transposición del recinto atrial destinado a los indígenas, se abren las dependencias monacales: cocina, despensas, refectorio y sala...
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