Arquitectura Grecia

Platón (427-347) llamado Aristocles por sus compañeros, fue espíritu de sensibilidad estética, recubrió su pensamiento con belleza y fantasía, consciente de su condición de filosofo, amante de la sabiduría y huyo del dogmatismo y del sistema cerrado. Su misión consiste en reparar la desgarradura en la concepción del Universo. Fundó una escuela filosófica la Academia su historia se dividió enAcademia Antigua, Media y Nueva, sugirió su pensamiento a través de mitos y hermosas imágenes. Su mito más conocido es el “carro alado” se encuentra en su obra Fedro- del Amor y el de la Caverna. El primero envuelve su concepción general del universo y el problema del arje o principio. El segundo explica cómo están constituidas las cosas concretas, materiales de este mundo, da explicación armónica dela realidad…….1° Dice en el Fedro el caballo BLANCO= ”animo noble del alma” el NEGRO=”apetito o baja pasión bestial”. El alma así representada vivía en un lugar celeste o cielo empíreo. El alma contemplaba las ideas, para nosotros IDEA=algo mental, para Platón=algo objetivo etimológicamente lo que se ve, el hombre, caballo, justicia en sí.. En su nuevo estado olvido las ideas que antescontemplo intuitiva, directamente, tendrá que conocer a través de sentidos corporales y percibirá cosas concretas, las cosas que lo rodean como el hombre mismo, ´por otra parte estén individualizados por su inserción en la materia, subyugada a la búsqueda de algo muy intimo, experimenta emoción que invade al encontrarnos en un lugar de la infancia. Entonces en el alma el eros (amor) es para Platón unimpulso contemplativo, de el nace un esfuerzo por recordar, esfuerzo que consigue aflorar a la consciencia que estaba latente delas integras sencillas- IDEAS. El conocimiento intelectual se realiza por recordación (anamnesis)…. 2° el de la caverna pretende sugerir lo que Platón piensa sobre la naturaleza de las cosas concretas, la condición humana es semejante a la de unos prisioneros que estuvieranencadenados en una oscura caverna obligados a mirar a la pared de su fondo… la hoguera es la idea de bien, muchos comentaristas identifican con Dios, esta idea de participación es fundamental para Platón... para el la materia es algo negativo, oscuro y opaco, las cosas son como sombras débiles de aquello que les confiere su única y debilísima entidad. La ética y política de Platón sonconsecuencia de su metafísica, el fin último del alma consiste en purificarse de la materia y elevarse a la pura y serena contemplación de las ideas, y buscar lo que realmente es. La virtud es la armonía del alma, al ánimo o apetito noble corresponde la FORTALEZA, virtud que estimula vigoroso y esforzado.. al apetito inferior o pasión debe ser refrenado por la TEMPLANZA, la razón debe ser guiada por laPRUDENCIA, virtud del recto y ponderado juicio; la armonía, estas partes del alma constituye la virtud de la justicia.. Platón hereda de los Pitagóricos esta idea dela metempsícosis. En política supone Platón que la polis o ciudad ideal debe construirse a imagen del hombre y realizar la Idea del Hombre, algo superior al hombre concreto, a la pasión o apetito inferior, el pueblo. Al ánimo losguerreros o defensores a la razón, los filósofos, el pueblo por la templanza, los guerreros por la fortaleza y los sabios por la prudencia. La filosofía de Platón constituye un primer e ilustre esfuerzo por superar el antagonismo, la experiencia sensible y la inteligible se salvan en el. La obra de platón es una joya estética y literaria de valor universal, un día abjuro públicamente de suprogresismo, la concepción filosófica de platón deja planteados problemas de no fácil solución, si la diferenciación de las cosas procede de las materias y de las ideas en aquel lugar son simples y no materiales, parece que tendría razón el viejo Parmenides.. Platón dio un paso gigante en el pensamiento humano…




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