Arquitectura Islamica

EGIPTO
EGIPTO, EL NILO Y LOS EGIPCIOS
Egipto ha ejercido una especial sugestión en el hombre occidental de todos los tiempos. Y es que en Egipto la fascinación de la inmutable y de la imperecedero. La tierra y el cielo parecen siempre los mismos. El desierto de occidente permanece estático y profundas y rotas, continúan siendo símbolo de reposo eterno. No es, pues, fruto de la casualidad el quela uniformidad e inmutabilidad que se respiran por doquier en el valle del Nilo hayan impregnado todas las manifestaciones de su cultura.
El núcleo medular de su concepción religiosa era la firme creencia en la vida del mas allá, la transmutación de la existencia terrenal en otra eterna. U la eternidad era concebible porque, invariablemente y con fecha fija, se producían todos los años dosmilagros infalibles: la crecida del Nilo y la inundación de las tierras.
La benignidad del clima permitía, en cambio que las casas de los vivos fueran construcciones livianas, hechas de madera y adobes.
En el plano político y social se percibe una rígida estructuración unificadora y centralista, inspirada en el concepto del Estado omnipotente, redigo por un rey-dios, o rey hijo de dios.
Estastenciones internas, unidas a las presiones exteriores, la de los nubios en la frontera meridional y la de los asiáticos en flanco oriental, fueron, a lo largo de milenios, los constantes conflictos de su larga historia. Tan peculiares concepciones políticas y religiosas se tradujeron, como no podía ser menos, en expresiones literarias y artísticas sorprendentes e irrepetibles.
Sus rasgos esenciales semantuvieron casi invariables, prácticamente hasta la época helenística. Alcanzo sus momentos de apogeo en los periodos en los que Egipto gozo de paz y de bienestar interior, como consecuencia de la fortaleza del poder faraónico, lo que aconteció durante el gobierno de las III, IV y V dinásticas, en el Imperio Antiguo (2778-2263 a. C.) de las XI y XII, en el Imperio Medio (2133-1622 a. C.), ydurante las XVIII y XIX, en el Imperio Nuevo (1552-1085 a. C.).

<<Kemet>>, la tierra negra
El Nilo fue una divinidad andrógina: el santo y benéfico Hapi, el portador de la tierra negra y fértil que daba nombre al país, Kemet (KM.T), rodeado por el desierto estéril y baldío que, por contraposición , era llamado deshert (dsn), tierra roja. El nombre de Aigyptos fue el que le dieron losgriegos siglos después.
La antigua Kemet, es una estrecha franja de terreno fértil, marginada por dos grandes desiertos: el Líbico al Oeste y el Arábigo al Este. Dos mares bañan sus costas: el Mediterráneo la septentrional y el mar Rojo la oriental.
La regulación de las crecidas del Nilo fue preocupación constante desde tiempos muy antiguos. Por ello, se construyeron canales y depósitos de riego,a fin de conseguir aprovisionamientos permanentes de agua.
Presas menores se hicieron, después, en Esna, Kaliut y Siut, pero la obra magna de los tiempos recientes ha sido la construcción de la nueva gran presa de Asuán (la antigua Siena), entre 1967 y 1970, de 550 kilómetros de largo, que ha dado lugar al llamado lago Nasser, en honor de quien fue su impulsor. Nasser contó con la ayuda denumerosos países para proceder el salvamento de los templos de la Nubia, que iban a quedar sumergidas bajo las aguas, y al traslado de emplazamiento de los hipogeos ramesidas de Abu Simbel.
Desde tiempos remotos, se distinguen en Egipto dos regiones principales: el Bajo Egipto o delta, que va desde El Cairo a la costa y alcanza los 23.900 kilómetros cuadrados de tierra fértil y bien irrigada; y elAlto Egipto o Tebaida, desde El Cairo hasta Asuán, aunque dentro de su territorio se ha destacado como zona intermedia el llamado Egipto Medio o Heptanomida.
Al mismo tiempo, es comprensible que el Delta, abierto al mar y al comercio, intentara liberarse del yugo de sus dominadores.

Hapi, el dios Nilo
La vieja divinidad andrógina y fertilizante, de abultado vientre y fláccidas mamas en su...