arquitectura mesoamericana

Arquitectura mesoamericana
La Arquitectura mesoamericana es el conjunto de tradiciones arquitectónicas producido por las culturas y civilizaciones precolombinas de Mesoamérica, las cuales se manifiestan de la mejor manera en la forma de monumentales estructuras y edificios públicos, ceremoniales y urbanos. Las características distintivas de la arquitectura mesoamericana reúnen numerosos estilosregionales e históricos que están significativamente interrelacionados. Estos estilos se desarrollaron como resultado del intenso cambio cultural que se llevó a cabo en el área de las culturas mesoamericanas durante miles de años (cronologías de Mesoamérica). Esta arquitectura es reconocida por sus pirámides, las más grandes edificaciones fuera del Antiguo Egipto.

Un tema interesante yexhaustivamente investigado en los estudios mesoamericanos es la relación entre cosmovisión, religión, geografía y arquitectura. Ciertos datos sugieren que muchas particularidades de la arquitectura mesoamericana respondían a ideas religiosas y mitológicas. Por ejemplo la disposición de la mayor parte de las ciudades parecen estar influenciadas por los puntos cardinales y los significados simbólicos ymitológicos que tienen en Mesoamérica.

Otro aspecto impactante de la arquitectura mesoamericana es su iconografía. Los edificios monumentales estaban decorados con imágenes de importancia religiosa y cultural y en muchos casos con escritura en algún sistemas de escritura mesoamericanos. La decoración iconográfica y los textos son colaboradores importantes del conocimiento actual de la sociedad,historia y religión precolombinas en Mesoamérica
Periodo
Espacio temporal
Culturas, ciudades, estructuras y estilo relevantes
Pre-Clásico(de formación)
2000-100 a. C.
culturas de la costa del golfo, Olmecas, Cultura de Monte Alto
Pre-Clásico temprano
2000-1000 a. C.
Centros olmecas de San Lorenzo, La Venta, Chalcatzingo, San José Mogote, [La Mojarra, Estela 1]
Pre-Clásico medio1000-300 a. C.
Últimos Olmecas y primeros Mayas, Izapa, Tres Zapotes, cerámica Usulután, Nakbé, Lamanai, Xunantunich Naj Tunich Cueva, El Mirador, Kaminaljuyú
Pre-Clásico tardío
300-100 a. C.
Período de formación de Mayas, Zapotecas y de la civilización de Teotihuacán, Teotihuacán,Uaxactún, Tikal, Edzná, Monte Albán I & II, Pirámide del sol
Clásico
100 a. C.-900
Centros clásicos Mayas, Teotihuacán,Zapotecas
Clásico temprano
300-600
Apogeo de Teotihuacán, Monte Albán III, Palenque, Copán, Civilización Clásica de Veracruz Talud-tablero, escaleras con jeroglíficos de Copán, tumba de K'inich Janaab' Pakal, Iglesia Vieja
Clásico tardío
600-900
Xochicalco, Cacaxtla, Cancuén, Quiriguá, Uxmal, Toniná, estilo Puuc, estilo Río Bec, Cobá, Yaxchilán Lintel 24, Chinkultic
Post-Clásico
900-1519Maya Chichén Itzá, Mayapán, Tayasal, y Ko'woj Topoxte, Cultura Tolteca, Tarasca, Cultura Mixteca, Cultura Totonaca
Post-Clásico Temprano
900-1200
Cholula, Tula, Mitla,El Tajín, Tulum, Kaminaljuyú, Tenam Puente
Post-Clásico Tardío
1200- 1519
Aztecas,Tenochtitlán, Templo Mayor, Tzintzuntzán, Quiché Utatlán, Kaqchikel Iximché y Mam Zaculeu, Últimos Mayas, Utatlán, Cempoala



La duplicacióndel cosmos

Una parte importante de las prácticas religiosas de los mesoamericanos era replicar sus creencias en forma concreta y tangible, de hecho hacer del mundo una encarnación de sus creencias. .1 Esto quiere decir que la ciudad mesoamericana fue construida en la forma de un microcosmos que manifiesta la misma división que existe en la geografía mítico-religiosa. Era importante la divisiónentre el inframundo y el mundo humano debido al principio cíclico de vida, muerte y renacimiento.
El inframundo era representado por la dirección cardinal norte, por lo que en las ciudades mesoamericanas se suelen encontrar construcciones, que de alguna manera se asocian a lo inframundano, situadas en la parte norte de la ciudad.
La parte sur representaba vida, sustento, renacimiento y por...