arquitectura monastica

ARQUITECTURA MEXICANA
“ARQUITECTURA MONÁSTICA”

INTRODUCCIÓN.
El presente trabajo trata de la arquitectura monástica en México tocando puntos de cómo fue que llegaron loe españoles a México, su principal labor o misión a la que fueron enviados y que es la de evangelizar y construir templos o iglesias, basados en esto veremos los estilos de arquitectónicos traídos de España y de cómo fueronevolucionando estos mismos con el paso de los años.
Se detallan los principales elementos arquitectónicos de esa época como son el atrio de las iglesias, las capillas abiertas, retablos etc.
Los frailes españoles llegan a América imbuidos del misticismo religioso gestado durante los siglos de la edad media dotados de toda gama de símbolos y poderes para fundar la iglesia de Cristo en tierra deinfieles; en tanto que predicadores de la nueva fe, su misión era difundir el catecismo cristiano y construir edificios donde se podrían satisfacer las tres grandes necesidades religiosas del movimiento.
A fines del siglo XVI se pudieron contar más de doscientos cincuenta fundaciones conventuales, reflejo claro de la rapidez del proceso de adoctrinamiento a que fue sujeta la población.
Elconvento se presenta en el paisaje mexicano del siglo XVI con una interesante pluralidad de significado. Es antes que nada y en términos arquitectónicos la materialización extensiva de la cultura centroeuropea originada en el mediterráneo y enriquecida con las aportaciones llegadas del medio oriente y el norte de África.
Los representantes plásticos románticos, góticos islámicos y renacentistas sontomados por los frailes- arquitectos como elementos de un ámbito externo que sólo puede ser considerado en términos simbólicos- litúrgicos y no como expresión propia de un lenguaje estilístico.
Por primera vez en América el espacio se ve limitado verticalmente por una cubierta que de modo artificial reproduce la bóveda celeste y que es ensamblada, con las mismas piedras de los templos ancestrales; elcielo es visto a través de ventanas y la luz del día accede a estancia internas de dimensiones insospechadas para el mesoamericano. 
Los muros pueden ser extendidos tanto longitudinal como verticalmente, ya no para revestir rellenos sino perpendiculares al horizonte y abarca entre ellos, densidades de atmósfera con una frescura distinta a la que ofrecía el local prehispánico. Surgen las columnasde piedra enlazadas por arcos de casi todas las formas imaginadas. El conjunto queda estructurado así de la siguiente manera: la masa espacial se expande primero en el atrio, pasa de las capillas procesionales e inicia el tránsito de interior en la capilla abierta, su patio interno con fuente y las dependencias cerradas.
El atrio es un dilatado espacio abierto que limita la porción delterritorio sagrado; se integra generalmente por un bardo que de manera cuadrangular y mediante una portada, practicada en el lado oriental, permite el acceso en un punto que origina un eje visual que remata en la puerta de la iglesia.
La capilla abierta es un componente absolutamente peculiar dentro de los partidos arquitectónicos que la cultura española construyó para sus fines evangelizadores. . Setrata de una dependencia anexa a la iglesia que da la cobertura a un presbiterio alterno y que durante la celebración de la misa se apropia del atrio para transformarlo simbólicamente en la gran nave que contiene a los indígenas.
Con este artificio arquitectónico se inició a nuestro, la gran transición espacial entre la llegada de Europa y la cultura aborigen.
Así, en un principio, en México, losfrailes congregaron a los feligreses en grandes espacios al descubierto. Paulatinamente, estos espacios abiertos fueron tomando una forma arquitectónica específica, perfectamente identificable, y característica de la Nueva España.
En términos generales, estos nuevos espacios consistían de cuatro elementos principales, aunque ocasionalmente se encuentran todos reunidos en un mismo establecimiento....