Arquitectura social

Cecilia Tiznado
Taller de análisis y expresión verbal

Arquitectura Social
Ensayo Parcial 1

Desde tiempos arcaicos la tolerancia ha sido un elemento fundamental para la constitución y/o destrucción de sociedades y culturas; el enfoque de este ensayo, por consecuencia, es de mero interés social. Hablar de la tolerancia refiere a la aceptación de la diversidad de opinión, social, étnica,cultural y religiosa.1 En pocas palabras, de un panorama explícitamente más amplio. La tolerancia ha probado ser, a través de la historia de la humanidad, un pilar imprescindible para el desarrollo de las sociedades. El contenido sujeto de análisis dentro de los límites de este ensayo son: El planteamiento de la tolerancia hace dos mil años en diferentes grupos étnicos y religiosos; El peso quetiene la tolerancia en las sociedades modernas; El precio que ha tenido la intolerancia, las medidas que se han intentado implementar para minimizar aquellas consecuencias y aquellos personajes que consiguieron marcar y re direccionar el camino de las venideras generaciones. La tolerancia sella y define cada una de nuestras decisiones, que en conjunto se convierten en historia.
La tolerancia esesencial en cada aspecto conocido, en cada etapa de la vida; tanto acciones como palabras son respaldadas por un reflejo o carencia de la misma. El artículo 1 de la Declaración de Principios sobre la Tolerancia de la UNESCO así lo expresa2:
La tolerancia es el respeto, la aceptación y el aprecio de la riqueza infinita de las culturas de nuestro mundo, de nuestras formas de expresión y medios de serhumanos. La fomentan el conocimiento, la apertura de ideas, la comunicación y la libertad de conciencia. La tolerancia es la armonía en la diferencia. No sólo es un deber moral, sino una obligación política. La tolerancia es la virtud que hace posible la paz y que contribuye a la sustitución de la cultura de guerra por la
cultura de paz.
De la intolerancia nacen conflictos que desembocan enguerras y matanzas, ya sean políticas o religiosas. Afortunadamente, han existido personas tales como Mahatma Gandhi, Juan Pablo II y Martin Luther King quienes han luchado por la tolerancia y paz entre naciones y grupos religiosos.
François-Marie Arouet (Voltaire) nació en París en 1694. Escritor y filósofo francés que resalta por sus libros de polémica ideológica como lo es el Tratado de laTolerancia que escribió en 1763 y del cual se basa gran parte este ensayo. La tolerancia es discreta y no tiene otro propósito más que la paz y el respeto. Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea un lugar apto para ellas. (Fitzgerald Kennedy, John)
Dos milenios atrás, en la base de la pirámide que hoy es nuestra cultura, la tolerancia jugaba importantes cartasdecidiendo los rumbos y las vidas de los entonces habitantes del mundo y de sus religiones. En palabras de Voltaire,
tal vez me equivoque; pero me parece que de todos los antiguos pueblos civilizados, ninguno ha puesto trabas a la libertad de pensar.3 Los Griegos, la cultura madre de tantas que hoy son parte de la nuestra, aún en tiempos de guerra dejaban notar la mencionada entre sus máximascualidades; en conformidad con los pueblos conquistados y con los nuevos habitantes del suyo, adoptaban y compartían ya fuesen dioses o religiones, así no fueran suyas las raíces tratadas.
Roma, una segunda casa de lo que hoy nos constituyera, así mismo aceptaba que en territorio suyo se venerasen otros dioses que los propios. Los romanos no profesaban todos los cultos, no daban a todos la sanciónpública; pero los permitieron todos (Voltaire 46). No es una total mentira que la familia cristiana haya sido blanco de críticas por cierta falta de tolerancia, y víctima de otro tanto de intolerantes; sin embargo, dada la falta de documentación suficiente para exprimir que los mártires de aquellos tiempos fuesen juzgados únicamente por sus inclinaciones religiosas, exime a este grupo de las...