Arquitectura

GRUPO 1

INFORME N° 2


CUESTIONARIO EN TORNO A LA CONFERENCIA

La conservación y tutela del patrimonio cultural en el Perú: problemática y perspectivas



















1. Explique TRES de los aspectos culturales relativos a la problemática sobre la conservación, valoración y tutela del patrimonio cultural del Perú. Mencione un ejemplo para cada caso.• ESCASA O NINGUNA IDENTIFICACIÓN CON SU PROPIO PASADO HISTÓRICO, POR RAZONES MUY DIVERSAS, PERO TODAS ELLAS VINCULADAS CON LA FALTA DE NIVELES EDUCATIVOS APROPIADOS.
En este caso podemos tomar como ejemplo, el expuesto en la conferencia. Las momias de la cultura Chachapoyas (1000- 1470 d.c) en Leymebamba donde se realizaron gran cantidad de saqueos sistemáticos, sin quelos pobladores de la zona intentaran siquiera detenerlos, puesto que no consideraban que estas momias tuvieran una relación con ellos, por lo tanto no protegían el patrimonio cultural, sin embargo no tomaron en cuenta, que estas momias formaban parte de su pasado, al ser sus ancestros. Esto fue confirmado también a través de una prueba de adn, y es recién allí que los pobladores toman conciencia yempiezan a proteger las momias. Este es un claro ejemplo de la desvinculación que siente gran parte de peruanos con su propio pasado, debido a la falta de información e interés por este.


• MODIFICACIÓN Y/O REEMPLAZO DE LOS VALORES CULTURALES TRADICIONALES POR OTROS FORÁNEOS CON FRECUENCIA CARENTES DE RASGOS QUE FOMENTEN LA COHESIÓN CULTURAL ANCESTRAL.
Podemos citar, laadaptación que han ido teniendo las danzas a través de los años, por ejemplo en la danzas de las pallas, (Corongo, Ancash) las danzantes han ido enriqueciendo el vestuario y el maquillaje, las danzantes originales era mucho mas simples y menos exuberantes. Otro caso es el huayno, la danza de 1950 a comparación de las que lo bailan actualmente a variado considerablemente en lo que respecta alvestuario, los zapatos de las mujeres cambiaron a botines, era mayor cantidad de polleras las que se utilizaban en 1950 y eran mucho mas largas a comparación de las que se utilizan actualmente que son casi minifaldas, influencia de Bolivia debido a su actividad comercial.
Otro ejemplo son como las comunidades andinas han sido influenciadas por el terrorismo lo que hizo que cambiaran suestructura, y sus costumbres como es el caso de la comunidad de Sarhua, la que ahora expresa sus vivencias a través de tablas pintadas que hace Primitivo Evanan Poma.


• EL ARRAIGO DE GRUPOS CRISTIANOS NO CATÓLICOS EN POBLADOS LOS ANDINOS ALEJADOS DE LOS POLOS DE DESARROLLO GENERA CON FRECUENCIA AUTORIDADES
En lo general en la sierra existe una gran demanda de sacerdoteso personas que representen a dios, sin embargo al ser difícil llegar a todos los poblados, otros grupos cristianos toman la fe de esas comunidades y las canalizan al de ellos, tal es el caso de una comunidad en el cuzco, Huanoquilte donde su alcalde, que era evangélico, y parece que tenia prohibido restaurar patrimonio que fuera de otro grupo religioso, en este caso católico, lo genero un grandescuido a la capilla que se encontraba en el pueblo, hasta que se cayo el techo de la misma, en ese momento se mando a desmontar el retablo y las piezas artísticas de la capilla para llevarlas a un deposito en donde tampoco se les brindo ninguna atención ni cuidado. Es así que cuando se quiere volver a montar todos los elementos en la capilla, cerca de la mitad de estos ya había desaparecido. Estecaso debería llamarnos la atención y hacer reflexionar sobre el nivel educativo de nuestras autoridades, que permiten que ocurran estos sucesos.



2. Explique TRES de los aspectos conceptuales y metodológicos relativos a la problemática sobre la investigación, conservación, valoración y tutela del patrimonio cultural del Perú.
• FRECUENTE DISOCIACIÓN ENTRE EL MONUMENTO VISIBLE...