Arquitectura

1NORBERG–SCHULZ, Chr., “La arquitectura egipcia”, en Arquitectura Occidental,  Barcelona, 1999.
a)      ¿En qué consiste la axialidad y qué importancia tiene en la arquitectura egipcia?
b)       ¿Cuál es la relación existente entre el paisaje de Egipto y su arquitectura?;
c)       ¿Qué valoraciones simbólicas establece el autor respecto al espacio arquitectónico egipcio?
d)      ¿Cuáles sonlas ideas fundamentales que determinan la arquitectura egipcia?
e)       ¿Qué importancia tiene la columna en la arquitectura egipcia?
- la axialidad es otro fenómeno característico de la arquitectura egipcia y es particularmente evidente en los templos del Nuevo Imperio. La axialidad egipcia es siempre conclusa. No simboliza una toma de posesión dinámica del entorno, sino que, mas bien, parecerepresentar una condición eterna. Por consiguiente, tanto la organización ortogonal como la axial tienden a un mismo propósito: la concreción de un entorno constante, de validez eterna.
- debido a que a ambos lados del Valle del Nilo se extienden desiertos que marcan nítidamente limites al espacio humano, es posible describir a Egipto como un “oasis longitudinal”, de carácter relativamenteuniforme. Su clima es seco y estable y parece manifestar un orden natural eterno. El Nilo corre de sur a norte, estableciendo una dirección espacial primaria. El sol, al salir por el este y ponerse por el oeste, marca la otra dirección. Unidos, los elementos fundamentales de l a naturaleza establecen una estructura espacial simple. Los elementos naturales eran concebidos como caracteres generales y nocomo lugares específicos. La estructura geográfica de Egipto facilito la abstracción y la simbolización de conceptos existenciales fundamentales. En el entorno fisisco se los concretaba en recintos organizados axialmente y estructurados ortogonalmente, dispuestos a lo largo del gran valle longitudinal del Nilo. Esto también es valido en lo referente al trazado de ciudades y asentamientos.
- eldeseo de concretar un orden eterno era fundamental para demostrar la continuidad de la vida después de la muerte. El orden vital a concretarse estaba íntimamente relacionado con la estructura de la naturaleza y el paisaje egipcio. El templo se asemejaba a un “oasis”, debía ser una representación directa del cosmos egipcio. La pirámide puede ser interpretada como una versión monumental de la mastaba.- los edificios egipcios representan una síntesis de cuatro ideas fundamentales: el “oasis” cerrado, la masa megalítica, el orden ortogonal y el “recorrido” o eje. Toda ellas se representan simbólicamente en la arquitectura egipcia para concretar experiencias existenciales fundamentales y, reunidas, constituyen una convincente representación del cosmos egipcio.
- las columnas desempeñaban unafunción estructural, pero eran primordialmente “emblemas de fertilidad, símbolos de la tierra y de las plantas sagradas que surgían del suelo fertilizado para dar protección, permanencia y sustento a la tierra y a sus pobladores”. A esto se le asocia el de duración, combinándose con la concepción de masa, solidez y grandiosidad.

2NORBERG–SCHULZ, Chr., “La arquitectura griega” en ArquitecturaOccidental,  Barcelona, 1999.
a) ¿Qué diferencia existe entre la organización espacial de los santuarios griegos y la nueva planificación urbana que aparece en el siglo V a.C.?
 b) ¿Qué quiere decir el autor con que la organización general del templo griego es ortogonal y la planta es axial?
 c) ¿Qué otras tipologías arquitectónica destaca el autor y cuáles son sus rasgos más particulares?
d)¿Qué aspectos de los órdenes dórico y jónico están aquí contrastados?
e) ¿De qué manera establece el autor una relación entre arquitectura y cuerpo humano?
- los santuarios clásicos griegos poseen una estructura topológica, están determinados por el carácter del lugar y no admiten el agrupamiento geográfico de los edificios, que simbolizarían un orden general mas abstracto. Las construcciones...