Arreola N ez Karen

Arreola Núñez Karen
05-03-2015
LA COMUNICACIÓN NO VERBAL EN EL RITUAL PREHISPÁNICO
Dentro de la comunicación no verbal esta la olfativa y la auditiva. Están los colores simbólicos, sonidos queatraen el bien y alejan el mal, como el silbar que les avisaba a los dioses que los hombres estaban listos para una ceremonia.
La comunicación que se tenía con los dioses era por sonidos y gestos más quecon palabras. En Mesoamérica el lenguaje en la vida ritual ayudaba a entender la organización socio-política y económica. El incienso por ejemplo indicaba una ceremonia religiosa y era e honor yagradecimiento.
Etzalcualiztli
Se juntaban las coas y otros implementos agrícolas
Se ponían los instrumentos serviles en un estadillo cada quien en su casa
Reverencia
Reconocimiento
Comida
BebidaIncienso
Tozoztontli y Huey Tozoztli
Labradores llevaban braseros a las milpas
Combinaban lo olfativo y lo auditivo
Granos de maíz eran destinados a servir de semilla en el próximo ciclo agrícolaMiccailhuitontli
Se cortaba en el boque un árbol y se colocaba en el patio del templo
El xócotl era recibido por sacerdotes en el templo con copal, otros inciensos, cantos y bailes
Se honraba diariamente coninciensos y ceremonias
Tlatoani
Le gustaba rodearse de gratos olores
Mientras el soberano comía, nadie se atrevía a hacer ruido
En la guerra si el ejército regresaba triunfante se quemaba mucho inciensojunto con cantos de alabanza
Por el contrario si regresaba derrotado, reinaba el silencio aunque al rey sí se le incensaba al entrar.
Sacrificios
Se purificaban los templos y a las víctimas conincienso y copal.
Se utilizaba un hacha de incienso en forma de culebra llamada xiuhcóatl, antes y después del ritual
Tabaco (picietl)
Divinidad verde.
Usado en todos los conjuros, al ser considerado comoun medio de comunicación con los dioses.
Humo llevaba oraciones
Olor caracterizaba a personas de la clase alta.
Olor a comida
Usado como instrumento de guerra.
El antojo que provocaba llevaba a la...