Artículos Sobre América Moderna

MISCELÁNEA SOBRE AMÉRICA MODERNA


Este trabajo ha sido realizado gracias a diversos artículos publicados en la revista La Aventura de la Historia en sus diferentes números. A continuación vemos una relación del índice de esta recensión y cada uno de los artículos utilizados aquí:

1. América, entre la plata y el Evangelio.
MARINA ALFONSO MOLA, profesora de Historia Moderna en laU.N.E.D., Madrid. La Aventura de la Historia, nº15, enero 2000, pags.51-57.


2. Las reducciones del Paraguay.
ISABEL PINEDO NORIEGA. L.A.H., nº18, abril 2000, pags.96-102.


3. El mérito de Colón fue volver.
MANUEL LUCENA SALMORAL, catedrático de Historia de América en la Univ. de Alcalá de Henares. L.A.H., nº19, mayo 2000, pags.119-121.


4. La invención del nuevo mundo.
JOSÉ LUISCASADO SOTO, director del Museo Marítimo del Cantábrico, Santander. L.A.H., nº21, julio 2000, pags.78-83 y desplegable.


5. El precio de la conquista de América.
MANUEL LUCENA SALMORAL. L.A.H., nº22, agosto 2000, pags.14-23.


6. Brasil, 1500 ¿casualidad o argucia?.
MANUEL LUCENA SALMORAL. L.A.H., nº23, septiembre 2000, pags.54-60.
América, entre la plata y el Evangelio.Antes de la llegada de Carlos V a Castilla por primera vez, los territorios descubiertos al otro lado del Atlántico, que estaban en manos de los conquistadores y encomenderos, recibieron a los monjes jerónimos con orden de Cisneros para ordenar la situación y, sobre todo, evangelizar a los «indios».
Las decisiones que tomará Carlos en adelante serán trascendentales en el futuro de las Américas, yaque se españolizarán. Su labor se basa en tres planos:
– Exploración, conquista y colonización de nuevos mundos.
– Explotación y comercialización de sus riquezas.
– Administración e institucionalización de las provincias ultramarinas.


a) Los derechos españoles en América se apoyaban en las bulas alejandrinas de 1493 (así como las cláusulas del Tratado de Tordesillas de 1494). Peroesto no resultó convincente para algunos y la polémica surgió en 1511 por fray Antonio de Montesinos, seguida por fray Bartolomé de Las Casas y Francisco de Vitoria que rechazaron el poder temporal del Papa sobre los indígenas americanos y defendieron su libertad natural y la igualdad jurídica. Sólo aceptaron la legitimidad española para instalarse en las nuevas tierras, comerciar y evangelizar.La controversia tuvo algunas consecuencias teóricas y prácticas aisladas que culminaron con la promulgación de las Leyes Nuevas de 1542. Entre las teóricas estaban ciertos humanistas y evangélicos que escribían ensayos, más bien utópicos. En el segundo lugar, hubo experimentos benéficos y sociales; los más interesantes son Pedro de Córdoba en Cumaná (Venezuela), Vasco de Quiroga en México yBartolomé de Las Casas en Guatemala.
Sin embargo, la realidad dominante era la conquista militar y el sometimiento a servidumbre de la población indígena. Para ello la Corona se apoyó (mediante contratos o capitulaciones) en una serie de empresarios-militares (capitanes). La Corona incorporaba territorios a su soberanía y los segundos recibían, a cambio, el botín capturado, cargos públicos, tierras(que serán en su mayoría de realengo) y encomiendas (derecho a recibir tributos y de disponer de mano de obra indígena). Esta práctica consolidó el sistema señorial en América, aunque con más abusos sobre los sometidos que en Europa.
Las Leyes Nuevas de 1542 fue la respuesta a la situación abusiva creada en México y en Perú. Éstas establecían que los territorios fuesen siempre de realengoaboliendo las encomiendas. Aunque hubo una rebelión de encomenderos que obligó al monarca dar marcha atrás.
Por otro lado, Carlos V quiso dar orden, uniformidad y mayor control en cada obra de conquista imponiendo a los capitanes obedecer las directrices y ordenanzas de la propia Corona. Esto quedará ratificado de manera general en 1573 por Felipe II en las "Ordenanzas de Descubrimientos, Nuevas...