Art culo del Libro de Hageo Tarea

JEHOVA-SEBAOT
DIOS PROTEGIENDO A SU PUEBLO
EN EL LIBRO DE HAGEO
Armando Lagunes Alcántara
Universidad Montemorelos Nuevo León
ala1102@hotmail.com

En este artículo se analiza brevemente el libro de Hageo. Detalles del tiempo de su
escritura. La razón por la cual fue escrito. La indiferencia que estaba mostrando el pueblo a
la indicación de la reconstrucción del Templo.
Pero el punto central deeste artículo son las cuatro palabras claves. En las cuales
giran los mensajes dados por Dios a Hageo. Al pueblo que se resistía a seguir con las
indicaciones de Dios. Cabe destacar que este fue uno de los profetas que tuvo éxito en su
ministerio. Porque los judíos hicieron caso al mensaje y concluyeron la labor encomendada.
La palabra que se analizaran es Jehová-Sebaot. ¿Qué significa?, ¿Porque semenciona a Dios con este término? Y cuál es la implicación de presentarse hacia ante el
Pueblo exiliado.
La segunda palabra es casa. Se preguntaran pues una palabra muy común. ¿Qué se
puede aprender de esa palabra? Todos conocemos y muy frecuente usamos. Claro es una
muy usa y pareciera que no hay nada que estar de ella. Pero el contexto donde aparece y
como aparece. Y lo más importante que esmencionada por Dios. De ahí la razón de su
estudio.
La tercera palabra para analizar es la palabra Meditar. Parece que es muy entendida.
Pero veremos que tiene algunas implicaciones importantes de estudiar.
Por último la palabra Gloria. Que tiene que ver con algunos beneficios al ser
mostrada, revelada por Dios.

Marco histórico.
Con el libro de Hageo se empieza el período post-exílico de laprofecía de Israel en
el cual le acompaña Zacarías y le sucederá casi un siglo más tarde, Malaquías. Como
muchos otros profetas menores Hageo no es conocido más que por algunas pocas
referencias.
El Señor llamó a su servicio a los profetas Hageo y Zacarías. Para hacer frente a una
situación complicada con el pueblo de Israel. Sus mensajes tendrían que ser de
amonestación, reprensión pero también de ánimo.Para poder llevar al pueblo a la acción.
Hasta que se iniciara con la actividad que el Señor le estaba indicando que hiciesen.
El discurso de Hageo se compone de cuatro mensajes, fechados con exactitud.
El libro de Hageo contiene cuatro profecías, cada una con fecha precisa. Estas se
pueden convertir al sistema de calendario moderno de la siguiente manera.
1.1=1/6ADa (Año de Darío) = 29 de agostode 520
2.1=21/7Ada 2
= 17 de octubre del 520
2.10=24/9ADa 2
= 18 de diciembre de 520
2.10=
= también 18 de diciembre de 520
Estas fueron entregadas en periodos de cuatro meses.1

Tanto Hageo y Zacarías comparten un fondo histórico común tanto haber empezado
su ministerio en el segundo año del rey Darío (520 a.C.). Los judíos habían regresado bajo
el edicto del rey persa Ciro, en el año 538 a.C. yhabían comenzado a reconstruir el templo.
El nombre a Hageo transliterado del hebreo es Chaggai, significa “festivo” o
“Fiesta”. Seguramente se le dio el nombre porque nació en alguna fiesta hebrea. Él es el
primero de los tres profetas menores del Antiguo testamento que vivieron y trabajaron
después de la cautividad babilónica.

1
William Sanford Lasor, David Allan Hubbard, and Frederic Wm Bush,Panorama Del Antiguo
Testamento: Mensaje, Forma Y Trasfondo Del Antiguo Testamento (Buenos Aires : Grand Rapids: Eerdmans
Pub Co, 1995).470

Escenario al escribir el libro de Hageo
En el libro de Hageo hay un llamado y una exhortación de parte de Dios por la
reconstrucción del templo. Pero en el pueblo hay una indiferencia total, de llevar acabo la
reconstrucción. Estaban más preocupados por laconstrucción de sus casas que por la del
templo. Dando como argumento que no era tiempo. Pero aquí hay problema Como lo
menciona Kaiser en su libro. “El problema teológico de esté tiempo era. ¿Dónde hallar la
actividad y presencia de Dios?”.2
Es ahí donde radica el problema los exiliados no están preocupados por buscar la
presencia de Dios. Por restablecer el culto y la adoración. No le estaban...