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LOGICA Y FILOSOFIA

SINTESIS Y ANALISIS “LOS HABITOS DEL PENSAMIENTO RIGUROSO”

28 DE NOVIEMBRE DEL 2011

SINTESIS LOS HABITOS DEL PENSAMIENTO RIGUROSO

Sobre la actitud del hombre de ciencia.
Se pretende plantear un problema específico del quehacer intelectual y científico, refiriendo a la adquisición de los hábitos del pensamiento riguroso, tratando la crisis actual del pensamiento,para después considerar la misma noción de ciencia como habito, la caracterización de los hábitos intelectuales y el problema de la generación de dichos hábitos.

1. Crisis de pensamiento y capacidad propia de juicio.
El precisa de manera analítica y ubicándonos desde el punto de vista de la filosofía, pero también de la sociología, Karl Mannheim señala la creciente “perdida de la capacidad dejuicio propia” refiriéndose con esto al hombre medio, esta crisis es vista desde variadas perspectivas, que es eminentemente cultural y que es una crisis de la inteligencia. Karl de manera sintetizada nos decía que la sociedad moderna, estructurada y organizada de una forma crecientemente racional-funcional, en lugar de conducir a los hombres a comportamientos cada vez más substancialmenteracionales, paradójicamente los lleva a conductas cada vez más irracionales con la consiguiente multiplicación de conflictos y su exacerbamiento, los cuales, cuando toman carácter estructural y no tienen salida, inducen poco a poco la situación de crisis, con la consiguiente amenaza al sistema básico de convivencia. El problema es que solo se favorece la racionalidad funcional o lo que es lo mismo laorganización de las conductas, pero no se exige que también se favorezca de la misma manera a la racionalidad substancial o de actuar, la manera de terminar con este deterioro es por medio de la educación. 2. Los hábitos. Un habito o los hábitos en el área de las ciencias de la educación e incluso de la pedagogía actual a dejado de lado la definición del mismo dada por la teoría de las dos naturalezasy se ve que el deterioro de este término se ha debido también a que se identifica con conceptos como el de costumbre, costum, ethos, uso etc., que tienden a marcar como “automático” el proceso del comportamiento de la persona, en una aparente libertad del individuo, de su capacidad de discernimiento y creatividad. Pero después de esto, usamos el término habito por dos razones, el primero marcadopor la importancia que tiene en la

educación y la segunda, porque la vida diaria nos dice que los hábitos facilitan enormemente el desenvolvimiento de la existencia humana. Aristóteles decía que la mente humana puede perfeccionarse de dos maneras, primero por el conocimiento del objeto y el segundo por el conocimiento adecuado al estudio del objeto. El hábito es propiamente una formapermanente o una cualidad de una potencia, como principio productos de actos, caracterizados precisamente por su permanencia, de tal manera que los actos se convierten en fáciles y deleitables. Santo Tomas decía que los hábitos son necesarios para lograr tres características en el obrar, la firmeza, la prontitud y la deleitación. El poseer de alguna manera los hábitos intelectuales no implica necesaria omecánicamente la generación de nuevos conocimientos o el buen uso del conocimiento. 3. Los hábitos de pensamiento Al hablar del pensar riguroso, como habito o como la ciencia del habito, de acuerdo con lo ya visto y siendo este una forma permanente en el individuo va generando; la firme, pronta y deleitable manera de enfrentar los problemas, de acuerdo a los principios lógicos del acto de pensar.Se supone que el estudiante debería llegar a la universidad con ciertos hábitos adquiridos. La experiencia, penosamente repetida, nos instruye que no es así. Veamos que el habito de pensar rigurosamente se adquiere en medida que ejercitemos ciertas operaciones del entendimiento, tales operaciones son: definición, distinción, relación, causalidad, sistematización, critica y síntesis. También...