Art Egipci

01-10-09

ART RELIGIÓS I FUNERARI DE L’ANTIC EGIPTE:



Tema 1: LA MENTALITAT EGÍPCIA

INTRODUCCIÓ AL PENSAMENT EGIPCI


Maat= harmonia còsmica (totes les tres imatges que vam veure ens ho mostraven)

Faraó (tant en masculí com femení)*
Faraona!!! és incorrecte

*Es tracta d’una entitat, no només d’una persona

Rei = terme que podem acceptar com monarca

Esclau!!! Incorrecte(en aquella època encara no existien) s’anomenaven presoners de guerra
Regnes= més adequat que Imperi (pel que fa a la cronologia)

En cap moment se’n descriuen la vida dels reis (no representen les seves biografies)

Aspectiva= manca de perspectiva
Perspectiva egípcia!!!! Incorrecte

Representació de rituals (és allò més comú)
L’acció ens apareix descrita en jeroglífics (vincle estretentre escriptura i art)
Jeroglífics= escriptura figurativa

Els temples no sempre han de ser cementiris

Imatges que ens va posar a la classe anterior:

Temple d’Abu- Simbel (té relació amb molts altres monuments arquitectònics de la zona, no el podem analitzar per si sol)

Dins s’hi troba enterrat Ramsès II (això no vol dir que es tracti de propaganda electoral)
A la tercera imatge ensapareix la piràmide esglaonada, però no és allò únic que veiem, aquesta es troba dins d’un conjunt monumental arquitectònic

Piràmide esglaonada : no confondre amb conjunt de mastabes !!!! (només té semblances en l’aspecte tècnic)


Podríem definir Egipte amb un sol terme : RELIGIÓS

Al llarg de la història hi trobem dos tipus de discursos:


|Discurs lògic|Discurs mític |
| |Parlem de les |
|A partir de la Roma Imperial (hi ha un petit salt |civilitacions |
|però, a l’Edat Mitjana) |antigues |


Degut ala crisi de fe ens resulta difícil comprendre aquestes civilitzacions antigues.
La cesura entre aquests dos discursos és inevitable i no la podem travessar.

Hi ha 3 eixos que diferencien els 2 pensaments:


|Discurs mític |Discurs lògic |
| 1) REPETICIÓ DELS ESDVENIMENTS | 1)SINGULARITAT DE LA HISTÒRIA |
| 2) INTEGRACIÓ DE L’ÉSSER AMB EL COSMOS | 2) CLASSIFICACIÓ (en aquest cas nosaltres no ens |
| |integrem) |
| 3) MULTIPLICITAT D’APROXIMACIONS | 3) LINIALITAT (única visió)|

RELACIÓ DE CAUSA I EFECTE (això amb els esdeveniments que succeeixen)
Tenen valors per si mateixos però esdevenen de forma lineal (seqüencial)

Testimonis que trobem tenen valor pel fet de que repeteixen un moment primordial (no tenen sentit per si mateixos)

Visió cíclica : aquests fenòmens que recordem



Ex:

Paleta de Narmer ( s.XXX a.C.)
“Massacre de Manarit”(representació de la paleta)

Temple de Ptolomeu (s. I a.C.)
Al temple s’hi representa en una de les parets el faraó sostenint els enemics

Es representa el mateix tema malgrat la separació cronològica: VICTÒRIA DEL MONARCA PER SOBRE DEL CAOS = ENEMIC (es representa just el moment en què aquest és vençut)

MONARCA= ORDRE (neutralitza el CAOS)
Aquest tema és un dels més representats
Allòmés important no és que fos real allò que representés sinó el significat que prenia la representació, el tema que volia transmetre (màgia simpàtica, hi és, ja en parlarem més endavant però)

El faraó sosté l’enemic= UASH ( no es tracta d’un fotograma!)
Tot plegat conté un aspecte simbòlic (signe és important)

FALCÓ = FARAÓ (s’atribueix aquest animal a la figura reial)
Apareix representat...