Arte Azteca

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ARTE AZTECA
Por

DR. MANUEL AGUILAR-MORENO

FOTOGRAFÍA: FERNANDO GONZÁLEZ Y GONZÁLEZ, Y DR. MANUEL AGUILARMORENO
DIBUJOS: LLUVIA ARRAS, FONDA PORTALES, ANNELYS PÉREZ Y RICHARD
PERRY

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TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
LOS ARTISTAS Y ARTESANOS AZTECAS
Tolteca
ESCULTURA MONUMENTAL EN PIEDRA
Ocelotl-Cuahxicalli
Cuauhtli-Cuauhxicalli
La Piedra Dedicatoria
La Piedra de losGuerreros
El Relieve de la Banqueta
Teocalli de la Guerra Sagrada (Piedra del Templo)
La Piedra del Sol
Las Piedras de Tizoc y de Motecuhzoma I
Retrato de Motecuhzoma II
La Espiral de Concha de Caracol
Tlaltecuhtli (Dios de la Tierra)
Tlaltecuhtli del Metro (Dios de la Tierra)
Coatlicue
Coatlicue de Coxcatlan
Cihuacoatl
Xiuhtecuhtli-Huitzilopochtli
El Relieve de la Coyolxauhqui
LaCabeza de Coyolxauhqui
Xochipilli (Dios de las Flores)
La Serpiente Emplumada – Xiuhcoatl (Cabeza de Serpiente de Fuego)
El Chacmool temprano en el Santuario de Tlaloc
Tlaloc-Chacmool
Chicomecoatl
Huehueteotl
Cihuateotl (Mujer Deificada)
El Altar del Planeta Venus
El Altar de Itzpaopaloti (Mariposa de Obsidiana)
La Caja de Ahuitzotl
La Tepetlacalli (Caja de Piedra) con Figura Sangrante yZacatapayolli
La Caja de Piedra de Motecuhzoma II
Cabeza de un Guerrero Águila
Guerrero Jaguar
Guerreros Atlantes
Coyote Emplumado
La Cruz de Acolman (Período Colonial, 1550)

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ESCULTURA EN TERRACOTA
Guerrero Águila
Mictlantecuhtli
Xipec Totec
CERÁMICA
Vasija con máscara de Tlaloc
Urna funeraria con imagen del Dios Tezcatlipoca
Flautas
ARTE EN MADERA
Huehuetl (tambor vertical)de Malinalco
Teponaztli (tambor horizontal) de felino
Teponaztli (tambor horizontal) con efigie de guerrero
Tlaloc
ARTE PLUMARIO
El tocado de Motecuhzoma II
El Abanico de Plumas
Escudo de Ahuitzotl
Cubierta de cáliz
Cristo el Salvador
LAPIDARIA
Máscara de turquesa
Pectoral de serpiente bicéfala
Cuchillo de sacrificio
Cuchillo con imagen de un rostro
ORFEBRERÍA
LISTA DE FIGURASREFERENCIAS CITADAS

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INTRODUCCIÓN
Una de las funciones primordiales del arte azteca era la de expresar conceptos
religiosos y míticos a fin de legitimar el poder del Estado. Este lenguaje artístico se
expresó de manera predominante por medio de la forma de símbolos y metáforas
iconográficos. Por ejemplo, la imagen del águila simbolizaba al guerrero y al sol en su
cenit. Las imágenes deserpientes estaban relacionadas con los dioses Tlaloc y
Huitzilopochtli, y de este modo eran representadas como serpientes acuáticas o de
fuego, respectivamente. Las representaciones de ranas como seres acuáticos también
llevaban a recordar a Tlaloc. La concha de caracol estaba relacionada con la fertilidad,
con la vida, y con la creación. Según Heyden y Villaseñor (1994), la escultura servíade comunicación a través de metáforas visuales, las que eran realizadas con una
pureza técnica que posibilitaba un gran refinamiento en los detalles.
Resulta poco prudente y engañoso que los eruditos occidentales de nuestro tiempo
califiquen a la mayoría de las formas de expresión aztecas como bellas artes. Vaillant
(1938) menciona que los aztecas, al igual que muchas antiguas civilizaciones nooccidentales, carecían de una palabra para describir a las bellas artes, y que no les
preocupaban cuestiones relacionadas con la estética, como así tampoco creaban
objetos para ser simplemente observados. Por el contrario, creaban objetos cuyo fin
consistía en cumplir una función bien definida –la de indoctrinar imperativos comunes
de tipo religioso, político y militar. Entender losprincipios artísticos del antiguo pasado
indígena se hace difícil, dados nuestros propios prejuicios culturales y nuestras
definiciones de un mundo artístico. Pero no es difícil darse cuenta de que los mexicas
apreciaban la belleza en términos de las normas dictadas por su propia cultura.

LOS ARTISTAS Y ARTESANOS AZTECAS
Si bien los historiadores y los cronistas europeos tuvieron razones para...