Arte Chavín


Resumen Crítico de : El arte de Chavín; estudio de su forma y su significado
John H. Rowe

El autor busca en este texto descifrar el significado de la iconografía representada en el arte Chavínpara poder comprender la ideología de sus actores. Para dicho propósito se plantean dos requisitos: uno de ello es el relacionado con la necesidad de analizar los elementos iconográficos dentro delcontexto en el que están enmarcados y el segundo, se basa en la necesidad de un conocimiento temporal o cronológico de las piezas que se utilizan para el estudio iconográfico.
Al igual que Makowski,John Rowe se basa en piezas escultóricas Chavín para establecer una secuencia cronológica de cuatro fases:
La primera fase es la AB, dentro de la cual plantea incluir todo elemento que sea anterioral Obelisco Tello, como son el Lanzón o Gran Imagen como la denomina el autor y un mortero en forma de jaguar que se preserva en el Museo Universitario de Filadelfia.
La segunda fase es la C,caracterizada por el Obelisco Tello, algunos relieves encontrados en el templo de Cerro Blanco en Nepeña y una cuchara de hueso labrada recuperada de Huaura.
La siguiente fase D, se caracteriza por lasesculturas de la Portada Negra y Blanca del templo de Chavín. Este elemento de hecho es de gran importancia para el establecimiento de esta secuencia ya que al ser parte de una construcción, funcionacomo punto comparativo al haberse construido antes de la segunda ampliación del templo Chavín y por lo tanto, las esculturas talladas en ella, deben representar momentos tardíos en la secuencia Chavín.Y la última fase planteada por el autor, la fase EF, corresponde a todo elemento posterior a las esculturas de la Portada Negra y Blanca, es decir, elementos contemporáneos con la Estela Raimondi ycon un umbral encontrado en el sitio La Copa.
Rowe identifica, al igual que Makowski, cambios en la ideología religiosa o en los personajes y divinidades que fueron adorados durante la existencia...