arte en la conquista

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NOTAS

NRKH,

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L A D A N Z A DE L A C O N Q U I S T A
En mis investigaciones sobre el Romancero mexicano, topé con un
texto de La danza de la Conquista que me interesó, aunque poco tenía que
ver con mis preocupaciones del momento. Se trata de u n fragmento,
publicado en prosa, pero obviamente versificado, que intenté reconstruir
en su forma original. E l l o me llevó ainformarme sobre dicha danza y a
examinar algunos textos a m i alcance. De ahí surgieron estas notas que
ahora presento j u n t o con el texto que les dio origen.
La danza de la Conquista es, en opinión del destacado antropólogo
Arturo Warman , una derivación de la de Moros y cristianos, que tanto
arraigo ha tenido en México.
Moros y cristianos nace en España al calor de la Reconquista, parainsistir en el carácter guerrero y religioso de ésta y para conmemorar las
victorias cristianas. Tiene varias realizaciones (danza, espectáculo de
masas, representación teatral, etc.). Su difusión en la Península fue grande,
y tenemos testimonios de ella desde el siglo X V . En el siglo x v i alcanza su
máximo esplendor como espectáculo cortesano. A partir del siglo x v i l
quedó en manos delgobierno de las ciudades, es decir, de la alta burguesía y
después, en manos de la pequeña. H o y en día es parte de los festejos
populares, generalmente de carácter religioso, en grandes zonas del territorio español .
L a danza ha perdido con mucho su aliento épico y ha adquirido con el
tiempo personajes chuscos v populacheros^. H a conservado sin embargo, y
quizás se ha incrementado, sucarácter religioso; en casi todas ellas se
representa la lucha de los infieles capitaneados por Satán que son derrotados por los cristianos capitaneados por Santiago, u n ángel o por la misma
Virgen .
Moros y cristianos aparece en México desde el momento mismo de la
Conquista, cuando en España aún estaba en todo su esplendor. Según
testimonio de Bernal Díaz del Castillo se llevó a cabo enCoatzacoalcos (en
1524/25) entre otros festejos organizados para recibir a Cortés, y son
muchos los testimonios que tenemos de la celebración de este espectáculo
público durante la época colonial. La fiesta arraigó en México y se sigue
practicando, en sus varias manifestaciones, en casi toda la República;
Warman (ibid., p. 141) agrupa todas ellas bajo la denominación de
" M o r i s m a " , es decirdanza o representación donde intervienen los moros;
la " M o r i s m a " comprendería pues Moros y cristianos, Santiagos, Danza de
la Conquista, Danzas de cancheros y espectáculos y derivaciones coreográficas diversas.
Del ciclo de la Conquista, al que pertenece nuestro fragmento, dice
Warman que es una versión mexicana de la variedad teatral de Moros y
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A R T U R O W A RM A N , La danza de moros y cristianos, México, 1972.
2 Cf. Warman, op. cit., pp. 17-56.
Cf. por ejemplo la descrita por R I C A R D O A R C O Y G A R A Y, Notas del folklore altoaragonés,
C . S . I . C . , Madrid, 1943.
* Para mayor información sobre estas fiestas cf. Primer Congreso Nacional de fiestas de
Moros y cristianos (Villena, 1974), Alicante, 1976. Desgraciadamente no he tenidoacceso a
esta publicación, agotada en librerías y editorial.
Apud Warman, op. cit., p. 74.
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cristianos; se trata de un enfrentamiento entre herejes y cristianos con el
mismo corte y la misma estructura que ésta (ibid., p. 148).
El citado autor reporta en su libro algunos datos que pudieran explicar el nacimiento de esta variación particular y peculiaramericana.
En 1572 se celebró en Alcalá de los Gazules, provincia de Cádiz, una
representación en honor de los duques de Alcalá y del marqués de Tarifa en
la que aparecían personajes de la conquista de México (Moctezuma, caciques, indios y españoles) y es de presumir, aunque no tengamos noticias de
ello —dice Warman— que no fue ésta la única variante de tema americano
de la tradicional...