Arte en museos salvadotreños

Xipe Tótec. Museo MUNA.

Autor: Cultura Náhuatl
Tipo: Escultura
Descripción: es una deidad de la mitología mexica, éste es el Tezcatlipoca Rojo, su región es el este donde nace el Sol. Es la parte masculina del universo, la región de la juventud y de la aurora, del maíz tierno, la abundancia, la riqueza y el amor. Representa la fertilidad y los sacrificios como el patrono de los orfebres;su nombre significa El Desollado, Nuestro Señor (xipehua, desollar, descortezar o descascarar; to- prefijo posesivo, nuestro, y tec-, prefijo que abrevia tecuhtli, señor), y se debe a que se quitó la piel para alimentar a la humanidad, símbolo de la semilla de maíz que pierde la capa externa antes de la germinación. Los sacrificados a él eran despellejados por los sacerdotes después de haber sacadoel corazón hábilmente, rápidamente el cadáver era llevado a un cuarto privado donde se despellejaba de manera que un sacerdote pudiese vestir la piel completa incluyendo rostro del sacrificado, para luego presentarse nuevamente ante la piedra de sacrificio bailando y danzando con los husos del sacrificado haciendo música y con su singular vestimenta de piel, todo representaba el renacer delsacrificado; era representado como una persona adulta y robusta de piel dorada o de obsidiana, con un tocado, una copa en la mano derecha y un escudo en la otra y viste la piel de los sacrificados(al igual que sus sacerdotes), también se le representa con la idea del más allá que anualmente, los esclavos eran seleccionados como sacrificios a Xipe-Tótec; estos esclavos eran despellejados cuidadosamentepara producir una piel casi entera que entonces era usada por los sacerdotes durante los rituales de la fertilidad que siguieron el sacrificio, por lo que se han encontrado las pinturas y varias figuras de arcilla que ilustran el método de despellejado y el aspecto de los sacerdotes usando estas pieles; los totonacas de la ciudad de Cempoala lo veneraron como su dios principal.
Comentarios: Lafigura nos muestra un símbolo cultural de la época, de los asentamientos en la región, si podemos hablar de una de las artes, pero esta representación solo muestra parte de lo que ellos en algún momento lo llamaban como “El Desarrollado”, haciendo referencia a la fertilidad, abundancia o riqueza.


EL Sumpul. Museo MARTE
Autor: Carlos Cañas
Biografía: también conocido como Gonzalo RodríguezCañas, Carlos Gonzalo Cañas o Carlos Augusto Cañas (San Salvador, 3 de septiembre de 1924 - ibídem, 14 de abril de 2013) fue uno de los mayores exponentes en la historia de la pintura de El Salvador. Fue considerado el precursor del arte abstracto en su país, aunque su prolífica obra se expresó en diferentes corrientes artísticas a través de los años. El año 2012 fue reconocido con el Premio Nacionalde Cultura. Estudió en la Escuela Nacional de Artes Gráficas de El Salvador, y para el año 1950 viajó a Madrid becado por el Instituto de Cultura Hispanoamericana, gracias a las gestiones de Raúl Contreras.5 En ese país se formó en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Regresó a El Salvador y fue catedrático en la Universidad de El Salvador, donde se desempeñó como profesor de laEscuela de Arquitectura. En 1974 fungió como jefe del departamento de artes de promoción cultural en la misma institución.
Tipo de producto: Pintura
Descripción: Sumpul (1984), un homenaje a las víctimas de la masacre del río Sumpul de 1980, la cual tiene tonos fríos, oscuros, grises, lo que pone al espectador en una atmósfera de sueño o pesadilla. Fue el primero, y quizás el único, de losreconocidos artistas salvadoreños que comprometió su futuro artístico para denunciar las sanguinarias masacres perpetradas por el complejo militar-oligárquico durante la guerra civil salvadoreña. La pintura como denuncia social era algo raramente visto antes del conflicto, pero haciendo a un lado la abstracción... Carlos Cañas plasmó la masacre en el río Sumpul, departamento de Chalatenango, ocurrida en...