arte islamico
Páginas: 2 (395 palabras)
Publicado: 22 de agosto de 2013
PRESENCIA E INFLUENCIA EN OCCIDENTE.
CONDICIONANTES HISTÓRICOS
Mahoma Y su capacidad de unificar a los pueblos nómadas del interior de la península de Arabia con los habitantes de las ciudadescosteras del Yemen y de la franja litoral del Mar Rojo
Mahoma quien predicaba la religión (571-632) galvaniza algunas vivencias extendidas entre los pueblos del desierto (reconocimiento de la ciudadsanta de La Meca, hábito de emprender peregrinaciones, culto a dioses locales, papel dirigente de una tribu concreta, etc.) y comienza en La Meca la predicación de una fe que reúne verdades de estirpejudaica y zoroástrica, junto a ancestrales prácticas de las tribus árabes.
El credo predicado por Mahoma trataba de armonizar el mantenimiento de ciertos valores ligados a la vida nómada con unanueva fórmula religiosa que respondiera a las exigencias del nuevo género de vida surgido del comercio y el carácter urbano de la civilización que estaba formándose en torno a ciudades como Medina,corazón de las rutas caravaneras que unían, a través del desierto, oriente y occidente.
A la muerte de Mahoma el Estado teocrático fundado por él se extendió rápidamente por toda Arabia, Siria, Persia yEgipto.
Podemos establecer dos etapas para los primeros tiempos de expansión y consolidación de la civilización islámica clásica, que coinciden con el reinado de las dos primeras dinastías que lograronmantener unido el imperio árabe:
1.El período de la dinastía Omeya (el Califato Omeya 661-750). Las conquistas más espectaculares se produjeron hacia occidente, pues tras someter a los bereberesnorteafricanos, el camino hacia la península Ibérica quedó franco
2. El período Abbasi (el Califato Abbasi 79-945), en esta segunda época las fronteras políticas dejan de coincidir con las fronterasreligiosas, pues hay territorios como Al-Andalus, el Norte de África y las zonas ocupadas de la India, que escapan a la autoridad política del califa.
El islam
el Islam pertenece a una nueva...
CONDICIONANTES HISTÓRICOS
Mahoma Y su capacidad de unificar a los pueblos nómadas del interior de la península de Arabia con los habitantes de las ciudadescosteras del Yemen y de la franja litoral del Mar Rojo
Mahoma quien predicaba la religión (571-632) galvaniza algunas vivencias extendidas entre los pueblos del desierto (reconocimiento de la ciudadsanta de La Meca, hábito de emprender peregrinaciones, culto a dioses locales, papel dirigente de una tribu concreta, etc.) y comienza en La Meca la predicación de una fe que reúne verdades de estirpejudaica y zoroástrica, junto a ancestrales prácticas de las tribus árabes.
El credo predicado por Mahoma trataba de armonizar el mantenimiento de ciertos valores ligados a la vida nómada con unanueva fórmula religiosa que respondiera a las exigencias del nuevo género de vida surgido del comercio y el carácter urbano de la civilización que estaba formándose en torno a ciudades como Medina,corazón de las rutas caravaneras que unían, a través del desierto, oriente y occidente.
A la muerte de Mahoma el Estado teocrático fundado por él se extendió rápidamente por toda Arabia, Siria, Persia yEgipto.
Podemos establecer dos etapas para los primeros tiempos de expansión y consolidación de la civilización islámica clásica, que coinciden con el reinado de las dos primeras dinastías que lograronmantener unido el imperio árabe:
1.El período de la dinastía Omeya (el Califato Omeya 661-750). Las conquistas más espectaculares se produjeron hacia occidente, pues tras someter a los bereberesnorteafricanos, el camino hacia la península Ibérica quedó franco
2. El período Abbasi (el Califato Abbasi 79-945), en esta segunda época las fronteras políticas dejan de coincidir con las fronterasreligiosas, pues hay territorios como Al-Andalus, el Norte de África y las zonas ocupadas de la India, que escapan a la autoridad política del califa.
El islam
el Islam pertenece a una nueva...
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