arte islamico
Páginas: 6 (1475 palabras)
Publicado: 13 de febrero de 2014
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN
CAMPUS I
“ARTE ISLÁMICO”
HISTORIA DEL ARTE
BLANCA ESTHELA MONTOYA RAMÍREZ
LUNES, 07 DE OCTUBRE DE 2013.
TUXTLA GUTIÉRREZ CHIAPAS.
MUNDO Y CULTURAS DEL ISLAM: MARCOS GEOGRAFICOS.
El Islám surge en la Península Arábiga en el siglo VII. Lospueblos que la habitaban eran un conglomerado de tribus nómadas y algunas de ellas en proceso de sedentarización. Muchas de estas tribus beduinas se estructuraban en torno a un sheij o jefe. Es decir, había una especie de aristocracia dominante. Se solían dedicar al comercio, aprovechando la situación estratégica y de cruce de caminos de la Península Arábiga. Había una serie de rutas caravaneras, perotenían incluso rutas marítimas. Había luchas constantes por el control de estas rutas comerciales. Pese al nomadismo, en los puntos claves de pozos, oasis, cruces, etc., se desarrollaban una serie de núcleos urbanos, que actuaban como mercados. Las tribus preislámicas adoraban a una serie de deidades representadas por ídolos.
En el sur, debido a unas mejores condiciones climáticas, seda un territorio muy fértil, y existieron antiguas culturas de las que tenemos referencias posteriores. Una de las más conocidas es el legendario reino de Saba, citado por fuentes judías y en el propio Corán. El mito de la Reina de Saba aparece reflejado en la epigrafía mural de la Alhambra granadina.
Todos estos pueblos preislámicos, pero sobre todo hacia el norte, tomaron contacto desde antiguocon otras civilizaciones, como nabateos, eblaítas, romanos, etc. Después de la Hégira, y el islám se expandirá primeramente por las zonas sirio-libanesa, palestina, y mesopotámica. De modo que el intercambio cultural será constante durante toda la historia preislámica e islámica. Esta es una de las bases del sincretismo artístico que caracteriza al islám.
LA EPOCA PREISLÁMICA
Para conocereste periodo es una fuente fundamental la poesía preislámica. Esta poesía ha sido recopilada posteriormente y por ello algunos estudiosos han puesto en duda su existencia. El periodo preislámico se denomina yah yahiliyya, que significa “ignorancia”. La poesía yahili se recopila a partir del siglo IX. Es una poesía muy variada. Casi todas las tribus tenían su propio poeta, que cantaban las hazañasde su tribu. Incluso se celebraban certámenes o competencias poéticas. Los poemas ganadores eran colgados en el mercado de la ciudad. El carácter de estos poetas es comparable, salvando las distancias, con Homero, ya que enaltecían sus tribus y les otorgaban fama para la posteridad. También había poetas bandoleros que vagaban aventureramente por el desierto. En un caso paralelo al de las musasgriegas, el arte y la inspiración poética eran atribuidos a entidades extranaturales , en este caso a demonios y genios. Y se creía que cada poeta tenía el suyo.
En la poesía yahili hay algunas referencias a las artes, y sobre todo a los trabajos manuales y artesanales, dando a estos oficios un valor negativo. Aparecen bastantes referencias a la figura del arquitecto. Se da el mito del arquitectoque, gracias a la inspiración de los genios, es capaz de realizar arquitecturas fantásticas, haciendo competencia a la capacidad creadora divina. Uno de los casos más conocidos es el de la Torre de Babel, citada en la Biblia y en la Torá. Muchas arquitecturas fantásticas son atribuidas al profeta y constructor SALOMÓN, también presente en las tradiciones judía y cristianas.
La poesía preislámicaes muy sensitiva, consiste sobre todo en la expresión de un sentimiento o una sensibilidad, es sobre todo descriptiva. Se hacen descripciones de la mujer como paradigma de belleza humana. Se las compara con esculturas y se hace de ellas una belleza ideal, hablando sobre todo en términos visuales: la blancura de la piel en contraste con la negrura del cabello, etc. Se elogiaba la perfección y...
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN
CAMPUS I
“ARTE ISLÁMICO”
HISTORIA DEL ARTE
BLANCA ESTHELA MONTOYA RAMÍREZ
LUNES, 07 DE OCTUBRE DE 2013.
TUXTLA GUTIÉRREZ CHIAPAS.
MUNDO Y CULTURAS DEL ISLAM: MARCOS GEOGRAFICOS.
El Islám surge en la Península Arábiga en el siglo VII. Lospueblos que la habitaban eran un conglomerado de tribus nómadas y algunas de ellas en proceso de sedentarización. Muchas de estas tribus beduinas se estructuraban en torno a un sheij o jefe. Es decir, había una especie de aristocracia dominante. Se solían dedicar al comercio, aprovechando la situación estratégica y de cruce de caminos de la Península Arábiga. Había una serie de rutas caravaneras, perotenían incluso rutas marítimas. Había luchas constantes por el control de estas rutas comerciales. Pese al nomadismo, en los puntos claves de pozos, oasis, cruces, etc., se desarrollaban una serie de núcleos urbanos, que actuaban como mercados. Las tribus preislámicas adoraban a una serie de deidades representadas por ídolos.
En el sur, debido a unas mejores condiciones climáticas, seda un territorio muy fértil, y existieron antiguas culturas de las que tenemos referencias posteriores. Una de las más conocidas es el legendario reino de Saba, citado por fuentes judías y en el propio Corán. El mito de la Reina de Saba aparece reflejado en la epigrafía mural de la Alhambra granadina.
Todos estos pueblos preislámicos, pero sobre todo hacia el norte, tomaron contacto desde antiguocon otras civilizaciones, como nabateos, eblaítas, romanos, etc. Después de la Hégira, y el islám se expandirá primeramente por las zonas sirio-libanesa, palestina, y mesopotámica. De modo que el intercambio cultural será constante durante toda la historia preislámica e islámica. Esta es una de las bases del sincretismo artístico que caracteriza al islám.
LA EPOCA PREISLÁMICA
Para conocereste periodo es una fuente fundamental la poesía preislámica. Esta poesía ha sido recopilada posteriormente y por ello algunos estudiosos han puesto en duda su existencia. El periodo preislámico se denomina yah yahiliyya, que significa “ignorancia”. La poesía yahili se recopila a partir del siglo IX. Es una poesía muy variada. Casi todas las tribus tenían su propio poeta, que cantaban las hazañasde su tribu. Incluso se celebraban certámenes o competencias poéticas. Los poemas ganadores eran colgados en el mercado de la ciudad. El carácter de estos poetas es comparable, salvando las distancias, con Homero, ya que enaltecían sus tribus y les otorgaban fama para la posteridad. También había poetas bandoleros que vagaban aventureramente por el desierto. En un caso paralelo al de las musasgriegas, el arte y la inspiración poética eran atribuidos a entidades extranaturales , en este caso a demonios y genios. Y se creía que cada poeta tenía el suyo.
En la poesía yahili hay algunas referencias a las artes, y sobre todo a los trabajos manuales y artesanales, dando a estos oficios un valor negativo. Aparecen bastantes referencias a la figura del arquitecto. Se da el mito del arquitectoque, gracias a la inspiración de los genios, es capaz de realizar arquitecturas fantásticas, haciendo competencia a la capacidad creadora divina. Uno de los casos más conocidos es el de la Torre de Babel, citada en la Biblia y en la Torá. Muchas arquitecturas fantásticas son atribuidas al profeta y constructor SALOMÓN, también presente en las tradiciones judía y cristianas.
La poesía preislámicaes muy sensitiva, consiste sobre todo en la expresión de un sentimiento o una sensibilidad, es sobre todo descriptiva. Se hacen descripciones de la mujer como paradigma de belleza humana. Se las compara con esculturas y se hace de ellas una belleza ideal, hablando sobre todo en términos visuales: la blancura de la piel en contraste con la negrura del cabello, etc. Se elogiaba la perfección y...
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