Arte Persa

Arte persa

Alfarería: Los primeros ejemplos de artes decorativas datan a finales del siglo Vll A.C. de los cuales toman gran influencia a la alfarería de la actualidad en México y el mundo, que consisten en diseños de animales, y figuras femeninas moldeadas en arcillas.



Para todos aquellos que no valoran lo hecho en México, aun más tratándose de lasartesanías.
Cabe decir de la influencia que existe entre las artesanías persas y las mexicanas, son parecidas y variables ya que cada una toma su propia esencia pero al final tienen un mismo fin artesanal.

En contraste con la estilización de la figura humana, están las distintas figuras de animales moldeadas con gran naturalismo. Se hicieron en grandes cantidades de arneces enjaezados y bridas paralos caballos, hachas y objetos votivos, reflejando todos ellos un complejo estilo hecho a base de combinar fragmentos o partes de animales con criaturas fantásticas variadas y con extrañas formas. Durante el periodo de Aqueménida las artes decorativas tuvieron gran difusión dentro de los artículos de lujo, como ornamentos y vasijas de oro y plata.

Así como la tradición decorativa de Tonalá querepresenta recurrentemente a algunas figuras, como en caso de las flores, los animales y las formas geométricas, que junto con la escenas de índole narrativa nos representan sucesos de la cotidianidad popular, así como varios símbolos de nacionalismo pictórico mexicano, a lo largo del siglo XIX y XX.

En esta ocasión en Galería Jardín se exhiben una serie de imágenes que dan cuenta de losprincipales motivos de la cerámica tonalteca. Esta exhibición busca honrar la mano de quienes a lo largo de muchos años han dibujado la cerámica tradicional de esta región, poniendo en relieve su valor artístico e histórico.
En las imágenes encontraremos por ejemplo representaciones de flores, entre ellas la que en su momento el Dr. Atl denominó como “la flor de Tonalá” una flor imaginaria que se havuelto un motivo común en la tradición alfarera de esta región y que la ha distinguido de la producción de otras regiones.
En la decoración también encontramos animales de la región, frecuentemente representados, la posterior incorporación de especies de otras latitudes por famosos ceramistas modernos como Jorge Wilmot, así como la expresión popular de símbolos nacionalistas como el águila.
Lostonaltecas han hecho de la artesanía su signo más característico. Desde fines del siglo XIX , el sacerdote Don Jaime Anesagasti y Llamas se refiere a este pueblo, en su obra Brevísimas notas de la historia antigua y moderna de Tonalá , como “puerto de loza” al que acuden “arrieros de lejanos rumbos” para abastecerse de su cerámica. Esta afirmación nos indica la gran demanda que tuvo la alfareríatonalteca durante el siglo XIX Sin embargo, el aprecio por esta loza tiene una larga tradición testimoniada desde el siglo XVII por viajeros e historiadores. Asimismo en el siglo XX le han otorgado privilegiado a lo largo de sus estudios sobre arte popular el Doctor Atl, Roberto Montenegro, Ixca Farías, José Guadalupe Zuno e Isabel Marín de Paalen, entre otros.
Tanto los artesanos como los quehan escrito sobre la alfarería de Tonalá, distinguen por su función y decoración entre “loza de agua” y “loza de fuego”; éstas se diferencian por su acabado de superficie: la primera es de barro bruñido o encebado, de una sola cochura, y la segunda lleva un baño de greta o vidriado que requiere de una doble cocción.
De ahí que el reconocimiento nacional e internacional del barro tonalteca se hadebido a su variedad, a la calidad de su factura, a sus cualidades utilitarias y a los valores de su decoración.
Los países del Islam formaban un enorme imperio, que se extendió desde las fronteras de la India en el este a través de Persia, Mesopotamia y norte de África hasta España. A lo largo de tres generaciones, la fe islámica se había extendido rápidamente, unificando muchas razas, países y...