Arte Primitivo Y Vanguardias

Alteridad,
Arte primitivo
Y
Vanguardias artísticas

Josep Figueras Marín
Antropología del arte
Grupo B-2
Curso 2010-2011

Índice

Introducción.........................................................................3

Desarrollo............................................................................ 8

Conclusión...........................................................................15

Referencias bibliográficas.......................................................16

Introducción

¿De qué manera ha incidido el arte llamado primitivo en nuestra
cultura? ¿Cómo condicionó este arte, al nuestro? ¿Por qué fascinó
este arte a los artistas de vanguardia? ¿Es universal la noción de
arte? ¿Qué se esconde tras la alteridad, es la pura esencia de la
xenofobia?Estas son preguntas que quizás no pueda resolver
exhaustivamente, pero sí que puedo dar a éstas, una idea integral de
las mismas.
Para comenzar, quiero decir que en las postrimerías del siglo XIX la
gran crisis en el sistema figurativo tradicional provocó, en los artistas
de las vanguardias una fuerte predilección por manifestaciones
exóticas como la estampa japonesa, el arte tribal africanoo el arte
popular; a partir de entonces, el arte exótico y el occidental se unirán
en una mezcla heterogénea de culturas y códigos semióticos que dará
una idea integral de que la esencia del arte es universal.
Por otra parte, más tarde, cuando se comienza a consolidar
teóricamente el fenómeno cultural de la postmodernidad, una nueva
transformación cultural, política y económica nace en lasociedad
occidental, que va supeditada a la decadencia de los discursos
dominantes, por ejemplo la denominada muerte del sujeto o la
llamada cultura superior en detrimento de la inferior, que
desembocará irremediablemente en un nuevo discurso; el de los
Otros “los nuevos agentes no occidentales”. En la postmodernidad, en
este sentido, el arte inspirado en la otredad, se concretará también
enlas segundas vanguardias, por la apropiación de otras imágenes
diferentes a las nuestras, por la controversia de mitos culturales y por
una reciente llegada de expresiones artísticas y culturales de un
Tercer Mundo emergente. Así que, el denominado arte primitivo lo
volvemos a encontrar formando parte de la cultura occidental por
ejemplo en el neo-expresionismo alemán.
Además de loprimitivo en las vanguardias, en este trabajo voy a
intentar abordar el tema controvertido de como el concepto de
alteridad provocó en la cultura de principios del siglo XX y más allá de
la mitad del mismo siglo, incluso hasta hoy en día, motivos de
inspiración cultural. Así como intentar dar una idea de cómo
evolucionó este concepto a lo largo de la historia. Vemos que Junto
con lo primitivo,también la noción de alteridad formó parte de unos

programas artísticos perfectamente institucionalizados; además de
formular unos discursos paralelos de una gran hegemonía en la
cultura occidental incluso en la no-occidental.

Primitivismo y vanguardias

Quiero comenzar diciendo que la inspiración en el exotismo de los
artistas de las primeras vanguardias fue debida a diversas causas,
unade ellas fue un encuentro inmediato con una cultura nueva a los
ojos de occidente. Este novedoso encuentro de códigos formales,
serviría de una fuente rica en inspiración para unos artistas que
configurarían de
ahora hasta el agotamiento definitivo de las
vanguardias, una nueva visión de la cultura, con un carácter
revolucionario y hemancipatorio sin precedentes. La actitud
subversiva, seintrodujo programáticamente en las vanguardias con
una incesante búsqueda de un estado estético de pureza y con la
voluntad de hallar un lenguaje virgen, al margen de la tradición
pasada de moda.
La modernidad en las artes plásticas vendrá acompañada del
fenómeno del primitivismo de manera destacada en Francia, gracias a
la existencia de un notable interés por el arte procedente de África y...