Arte Sacro

Arte Sacro de la fe.
Una imagen de cristo no es cristo.
La imagen se besa se toca, se viste, se le canta, se habla con ella….
Adoramos una imagen integrada en una liturgia…. Viernes santo(adoración de la cruz)
Navidad…. Niño Dios
Lo divino y lo humano no están confundidos
SAN TEODORO dice:
Rasgos de Jesús--- quien pinta circunscribe a la persona concreta y representada, no s epuedepintar una naturaleza humana- pintamos personas concretas (hipostasis….)
Cristo no es un genérico human, es un hombre concreto, es un pesonajes, los rasgo del rostro, son los de la persona divina queasumió esa naturaleza humana = al representar los rasgos de cristo el icono circunscribe el verbo de Dios, por que el verbo se a querido circunscribir.
El icono no nos hace participar sustancialmentede crist, asi como lo hace la eucaristía…. Según la intención de la iglesia, la adoracion de la imagen de cristo va dirigida a cristo y no a la imagen …… para esto el icono debe ser reconocido comouna persona representada (en este caso cristo)
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Comunión intencional con la persona representada……. A traves de la imagen el orante se “comunica” conla persona representada.

Belleza ----- bien y justicia
El artista pasa a convertirse en un creador de sentido (ejemplo Goya)
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El arte de laiglesia da testimonio del mayor acontecimiento de la historia, la encarnación salvadora …. Existe para anunciar la fe en Jesucristo y vive en la tradición de la iglesia.

La sociología del Arte, paraque?
Marcado artístico, dominado por el gusto cambiante de los críticos, y por el publico
Funciones sociales del arte: trasmitir ideas religiosas, políticas, sociales
El valor que se le da a esosobjetos los hace ARTE
El arte de la iglesia no inmune a la sociología del mercado
Las obras de los grandes maestros las hace grandes
El arte tiene VALOR (o significado que las hace impagables) y...