arte shipibo





1. DISTRIBUCIÓN
En la selva peruana, existen más de 12 etnias diferentes. El pueblo shipibo-konibo es una de ellas. Distribuidas a lo largo de las riberas del río Ucayali existen más de 140 comunidades nativas organizadas. Las principales autoridades son:
el jefe de la comunidad, que es la autoridad principal
el agente municipal encargado de velar por la limpieza de la comunidad
elteniente-gobernador, quien vela por el orden y la seguridad de la comunidad.
Se sitúa en la zona ocupada actualmente por la ciudad de Pucallpa.
2. EL PUEBLO SHIPIBO-CONIBO
Vida en común y grupos de familia múltiple es la forma tradicional en que los shipibos han vivido durante muchas generaciones. En el pasado, los tres grupos de los Shipibo, Konibo, y Xetebo se consideraron comunidadesseparadas. Hoy en día, se mezclan en un grupo después de años de matrimonio.
Están relacionados con la cultura y de la misma familia lingüística, el Pano. Ellos son los más comúnmente conocida como el Shipibo, o Shipibo Konibo., estos pueblan la Amazonía desde hace más de 2000 años.







3. LA COSMOVISIÓN SHIPIBO RONIN:
Es el motivo central del diseño shipibo, la serpiente cósmica quecombina todos los diseños inimaginables en su piel. En el tiempo mitológico mostro su piel a la mujer shipibo ancestral. La linea principal de cada diseño siempre representa a ronin, quien ha creado el universo y representa a dios, esta da el ritmo basico del diseño. Cuanto más larga será más admirada. Debe presentar multiples variaciones sobre un mismo tema, con infinidad de vueltas enroscadas amanera de una serpiente sin fin… la serpiente cosmica.
Ronin significa anaconda en la lengua shipibo-conibo perteneciente a la familia lingüística pano. Ronin no es una anaconda cualquiera, es la serpiente cósmica, está a la base de la cosmología de este pueblo, los diseños infinitos de su piel viene representados en todas las manifestaciones del arte shipibo-conibo, es la protectora de su gente ymucho más.
La cosmovisión shipibo conibo evidencia la existencia de mundos que están habitados por espíritus buenos (joshin jakon) y espíritus malos (yoshin jakoma).







4. EL ARTE SHIPIBO
El corazón de la cultura Shipibo se basa en su relación espiritual, física y cultural de la selva. Las mujeres o Shipibas, producen la mayor parte de la artesanía. Crean hermosa cerámicas, textiles yjoyería con diseños que son únicos para los Shipibo. Los diseños de punto y la pintura son canciones visuales que representa la cosmovisión del mundo Shipibo, un intercambio entre la exquisita representación visual de la energía y la forma y los cantos ceremoniales llamados Icaros.
Su arte, monopolio de las mujeres, refleja su cosmovisión y su manera de vivir en profunda relación con la selva ycon todos sus seres.  
Con su arte nos hacen partícipes de su sabiduría en el manejo del medioambiente. Y de los elementos que este les brinda. Ellos creen que todo lo que existe en la tierra existe de igual manera en el universo, que son realidades que se reflejan, y que  todos somos una unidad que debe estar armonizada, TODOS SOMOS UNO, es el lema de este pueblo.
Las geometrías soncaracterísticas de su excelente artesanía. Guardianes de los bosques, hoy sufren la explotación de sus tierras y la deforestación ilegal de la caoba y de otras maderas nobles.
Su artesanía es sin duda una de la más hermosa de toda la Amazonía.
Cerámicas, tejidos y bordados son únicos, piezas únicas  hechas a mano y trabajadas de manera tradicional.
Los diseños Shipibo son una fusión entre forma, luz ysonido. Cuando las mujeres miran sus diseños lo que están percibiendo es, en realidad, un tono. Los diseños se extienden más allá de los objetos mimos y pueblan, para ellos, todos los espacios. Lo que para nosotros es una demostración gráfica, para ellas es una melodía.  Cada diseño es una melodía. Dos mujeres o más, que pinten una vasija o mahuetá de grandes dimensiones (por ejemplo de 1,50 de...