Arte Tequitqui







Arte Tequitqui

Introducción

Magnifico tallado en piedra, hermosas alegorías pictóricas, son algunas de las manifestaciones artísticas que con fueran fuerza nos permiten asomarnos al nacimiento del mundo novohispano, un mundo lejano, pero no ajeno, que se hace presente cuando topamos con las producciones conservadas provenientes del siglo XVI, que dan cuenta de la fusión dedos culturas, en la que los nativos, plasman aquí y allá ( ¿inconscientemente?) algunos de los símbolos de su mundo, de ese mundo que afanosamente se aferran y que para ese momento está dejando de existir.
Este escrito trata de abordar la vinculación del tequitqui novohispano con las estrategias de evangelización y como a pesar del predominio español, las características de los indígenas y sumundo sobreviven a la consolidación de la colonia.













Siglo XVI novohispano, época de grandes cambios, a partir de la conquista la estructura social adopta nuevos cánones. El arte colonial tuvo características muy específicas, en especial durante este siglo, puesto que se mezclaron estilos y símbolos diversos que impedían se clasificaran adecuadamente, hasta que se acuño eltermino Tequitqui.
Con él se hacía referencia a todas las producciones artísticas elaboradas en el primer siglo de la conquista “En dicha producción los elementos arquitectónicos y decorativos europeos fueron interpretados en muchos casos, de acuerdo al modo de ser del indígena, incluyendo su propia tecnología.” (1)
Se mezclaron elementos diversos, debido entre otras cosas, a que hubo pocosarquitectos de formación. La participación de la mano de obra indígena fue de suma importancia pues tanto los aztecas como otros pueblos tenían especialistas en todas las manifestaciones artísticas: arquitectura, pintura, escultura, arte plumario, basta ver todas la obras producidas antes de la llegada de los españoles en diversas regiones de Mesoamérica.
La gran capacidad artística de los indios esplenamente reconocida.
“Los canteros indios que eran curiosos en la escultura y labraban con solo piedras cosas muy de ver, después de que tuvieron instrumentos de hierro y vieron obras que los nuestros hacían, se aventajan en gran manera” (2)
Los frailes se auxiliaron de los indios de mayor experiencia, para eregir conjuntamente las primeras construcciones y para plasmar en ellas atreves deltallado, la pintura, etc. Las enseñanzas religiosas a transmitir.
Cuando por alguna razón no se contaba con el personal requerido, se capacitaba, así sabemos que los frailes establecieron diversas escuelas para los hijos de los caciques y personajes principales, tanto como para adoctrinarlos como para formarlos de acuerdo a las necesidades de la colonia. Y será Fray Pedro de Gente evangelizador ymaestro, quien desde su llegada en 1523 y como responsable de la escuela San José de los Naturales, junto al convento San Francisco en México, propiciará la continuación de las generaciones de estos nativos artesanos. (Para el siglo XVII, esta escuela ya ha dejado de funcionar)

Es indudable entonces, la presencia de la fuerza creadora indígena en el arte del siglo XVI que, combinada con eltrabajo de los frailes produce el tequitqui; es imposible dejar de ver esta presencia indígena sobre todo en las creaciones escultóricas, que recuerdan su fuerza expresiva: “Lo tequitqui se manifiesta sobre todo en la cantería, en los relieves de piedra, no en balde fue de piedra la gran escultura precortesiana” (3)
Así, iniciando el desmantelamiento de la obra material construida por el mundo indígenay, utilizando los restos para construir el nuevo mundo colonial, nos encontramos con una manifestación artística llamada tequitqui, palabra de origen nahuatl que responde a las voces “Tequit: tributo e itqui: sufijo señala el sujeto que realiza la acción, tributario”. (4) Propuesta para designar esta manifestación artística del arte novohispano, por el historiador J. Moreno Villa en 1842,...