Arte Textil
Páginas: 8 (1866 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2012
Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Bellas Artes
ARTE TEXTIL CONTEMPORÁNEO
Madrid, España
2012
Índice
Introducción3
1. De artesanía a arte en femenino4
2. Nuevo paradigma textil contemporáneo5
Artistas textiles contemporáneos destacados6
3. Conclusión9
4. Bibliografía10
1. Introducción
“Siempre he sentido fascinación por la aguja, por el podermágico de la aguja. La aguja se utiliza para reparar el daño. Es una reivindicación del perdón”
Louise Bourgeois
Mi intención con este trabajo es comprender más profundamente el paradigma textil contemporáneo a través del conocimiento histórico y experimental del devenir artístico de las últimas décadas.
Mis objetivos se centran enadquirir un bagaje histórico-visual en relación al arte textil para, más tarde, valerme de él en el desarrollo de mi propia obra, descubriendo nuevos procedimientos que poner en práctica.
La metodología de este trabajo se estructura a través de una dicotomía que constituye el eje central del trabajo, la dualidad arte – artesanía.
2. De artesanía a Arte en femenino
¿Qué es arte? Actualmente losvalores del arte están en un constante cambio, pero aun siendo así sigue habiendo una cierta incertidumbre acerca del papel del arte textil contemporáneo dentro del mundo del arte.
El uso de las técnicas textiles como el tejido, el bordado, el encaje y el ganchillo nos devuelven a un universo doméstico procesual, intimo y sentimental, reservado al sexo femenino donde todo formaba parte de unmecanismo de atesorar el tiempo en los tejidos, cosían el tiempo en un proceso acumulador de recuerdos.
Es quizás por esta importancia sentimental apegada al proceso por lo que se ha asociado
tópicamente el arte textil a lo femenino. De hecho, en un sentido amplio, “sus labores”
no son otras que la construcción de un ajuar como recuerdo.
El tejido se artistificó como material dentro delarte occidental del siglo XX a partir sobretodo de la Bauhaus y del intento de fusión de alta y baja cultura que demolió
el movimiento moderno que la pretendía. Sin embargo, esta lucha de alta y baja cultura,
estipulada por la separación de la artesanía y las artes de diseño en el Renacimiento,
se tradujo en los talleres como una separación de género.
Podría parecer evidente que losgrandes nombres de la Bauhaus pertenezcan a los arquitectos, por la “superioridad” artística que la disciplina ostenta. A medio camino entre la ingeniería y el arte, los arquitectos eran los únicos artistas útiles en una época en que esta utilidad era el precepto estético más valorado para la reconstrucción de un mundo enfermo.
Sin embargo parece que la escuela relegó intencionadamente a las mujeresa tareas más “femeninas” como los talleres textiles. La traducción de algunos de los propósitos formales de la vanguardia (racionalización y primitivismo como fuente) se da de manera desigual en hombres y mujeres quizás porque la política educativa de “la casa” no entendía esta equidad como parte de su proyecto.
A partir de la segunda mitad del siglo XX, el arte textil tuvo que luchar con unode los
peores broches con los que fue tachado también el arte abstracto: lo decorativo. Una lucha mayor para un arte que se pretendía elevado de su raíz ornamental, utilitaria y sentimental, pero que, tras el fracaso de los proyectos utópicos de las vanguardias históricas, no quedó integrado en un mundo perfectamente diseñado.
Mientras otras disciplinas del arte occidental tomaron comoejemplo solamente
las formas de las artes “primitivas”, tanto la escultura y el tejido se centraron de un modo especial en los principios y procesos de producción. Se dio a partir de ello una recuperación de la estética del trabajo, del proceso como acumulador de un tiempo y recuerdo, como señalábamos al principio.
La historia del arte textil no es una historia lineal. Mientras en occidente esta...
ARTE TEXTIL CONTEMPORÁNEO
Madrid, España
2012
Índice
Introducción3
1. De artesanía a arte en femenino4
2. Nuevo paradigma textil contemporáneo5
Artistas textiles contemporáneos destacados6
3. Conclusión9
4. Bibliografía10
1. Introducción
“Siempre he sentido fascinación por la aguja, por el podermágico de la aguja. La aguja se utiliza para reparar el daño. Es una reivindicación del perdón”
Louise Bourgeois
Mi intención con este trabajo es comprender más profundamente el paradigma textil contemporáneo a través del conocimiento histórico y experimental del devenir artístico de las últimas décadas.
Mis objetivos se centran enadquirir un bagaje histórico-visual en relación al arte textil para, más tarde, valerme de él en el desarrollo de mi propia obra, descubriendo nuevos procedimientos que poner en práctica.
La metodología de este trabajo se estructura a través de una dicotomía que constituye el eje central del trabajo, la dualidad arte – artesanía.
2. De artesanía a Arte en femenino
¿Qué es arte? Actualmente losvalores del arte están en un constante cambio, pero aun siendo así sigue habiendo una cierta incertidumbre acerca del papel del arte textil contemporáneo dentro del mundo del arte.
El uso de las técnicas textiles como el tejido, el bordado, el encaje y el ganchillo nos devuelven a un universo doméstico procesual, intimo y sentimental, reservado al sexo femenino donde todo formaba parte de unmecanismo de atesorar el tiempo en los tejidos, cosían el tiempo en un proceso acumulador de recuerdos.
Es quizás por esta importancia sentimental apegada al proceso por lo que se ha asociado
tópicamente el arte textil a lo femenino. De hecho, en un sentido amplio, “sus labores”
no son otras que la construcción de un ajuar como recuerdo.
El tejido se artistificó como material dentro delarte occidental del siglo XX a partir sobretodo de la Bauhaus y del intento de fusión de alta y baja cultura que demolió
el movimiento moderno que la pretendía. Sin embargo, esta lucha de alta y baja cultura,
estipulada por la separación de la artesanía y las artes de diseño en el Renacimiento,
se tradujo en los talleres como una separación de género.
Podría parecer evidente que losgrandes nombres de la Bauhaus pertenezcan a los arquitectos, por la “superioridad” artística que la disciplina ostenta. A medio camino entre la ingeniería y el arte, los arquitectos eran los únicos artistas útiles en una época en que esta utilidad era el precepto estético más valorado para la reconstrucción de un mundo enfermo.
Sin embargo parece que la escuela relegó intencionadamente a las mujeresa tareas más “femeninas” como los talleres textiles. La traducción de algunos de los propósitos formales de la vanguardia (racionalización y primitivismo como fuente) se da de manera desigual en hombres y mujeres quizás porque la política educativa de “la casa” no entendía esta equidad como parte de su proyecto.
A partir de la segunda mitad del siglo XX, el arte textil tuvo que luchar con unode los
peores broches con los que fue tachado también el arte abstracto: lo decorativo. Una lucha mayor para un arte que se pretendía elevado de su raíz ornamental, utilitaria y sentimental, pero que, tras el fracaso de los proyectos utópicos de las vanguardias históricas, no quedó integrado en un mundo perfectamente diseñado.
Mientras otras disciplinas del arte occidental tomaron comoejemplo solamente
las formas de las artes “primitivas”, tanto la escultura y el tejido se centraron de un modo especial en los principios y procesos de producción. Se dio a partir de ello una recuperación de la estética del trabajo, del proceso como acumulador de un tiempo y recuerdo, como señalábamos al principio.
La historia del arte textil no es una historia lineal. Mientras en occidente esta...
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