Arte y Cultura

No es fácil asumir posturas a la ligera que traten lo negro venezolano en el contexto de nuestra historia, si no tomamos en cuenta la implicaciones que configuraron el proceso que dio origen a la venezolanidad en un extenso territorio poseedor de una cultura llena de diferentes interrogantes e incógnitas que se encuentran todavía en el tapete de la reflexiones históricas, en vista de latendencia a no reconocer que hicieron un aporte importante a la venezolanidad, puesto que a partir de ese momento histórico se da inicio a la vida republicana. Esto quiere decir, que si algún período de nuestra historia es difícil de presentar críticamente es este, ya que se dio el momento glorioso del nacimiento de nuestra nacionalidad a través de una prolongada y sangrienta lucha por nuestra libertad(período reconocido como crisis de la sociedad colonial) que se produce en un momento en que intervienen factores exógenos como la revolución norteamericana, la francesa y la invasión de España por las tropas de Napoleón.
“la lucha por la libertad se dirige a romper los marcos institucionales que regulan las relaciones entre las clases. Esta lucha enfrenta a los esclavos y a los blancoscriollo” (Colonia y Emancipación de Venezuela -1498 a 1830-, Centro Gumilla, 1988)
Donde no se puede obviar que ese proceso incrementó el surgimiento de una nueva clase social, por ende,  una nueva cultura (la negra venezolana), que analizada era distinta a la del blanco europeo, indígena, africano y caribeña americana, a pesar de ser el producto de una relación que implicó su mixtura , parafundirse y después venir a Venezuela. Por ello, a partir de este momento podemos hablar de una cultura venezolana y de una estructura social nueva que suscitó para el análisis de la historia, una nueva forma de pensar y reflexionar, como un nuevo Modo de producción (porque la Cultura Negra no se puede ver sin las culturas o poblaciones que la integraron, porque sería un error si solamente la viéramos apartir de las incidencias que tuvieron nuestros ascendientes africanos traídos por el continente europeos, pero cazados y vendidos por la habilidad de su sistema tribal, quienes no tuvieron escrúpulos o piedad para convertirse en los sostenedores de este impío Sistema Inhumano, en el que no se respetaba ningún derecho o principio natural e humano, para comercializarlos por su fortaleza física,belleza, presencia personalidad y principalmente por ese color azulado que los convertía en pieza fácil de adquirir por la mujer europea).
La presencia africana en Venezuela, fue un aporte para la construcción permanente y contextualizada, del currículo comparativo de la diáspora africana en América del Sur, desde la perspectiva de lo Afrogénico y la Afroespistemología, considerando, que sonelementos que nos permiten indagarnos desde adentro como afrodescendientes.
La introducción de africanos en la condición de esclavizados en Venezuela, a pesar de no manejar una fecha precisa, data aproximadamente de los inicios del siglo XVI, hasta el siglo XIX. Como información oficial, referencial, conocemos que el 24 de marzo de 1854, el General José Gregorio Monagas, decreta la abolición de laesclavitud y el 24 de junio del año 1821 se produce la independencia de Venezuela.
Hasta ahora es conocida como una de las migraciones de mayor importancia, la que data del siglo XVI, en la Isla de Curazao, ubicada en el Espacio Caribe y en el estado Falcón, donde gran cantidad de esclavizados de origen africano, huyendo de esta condición de esclavizados, arribaban a la Vela de Coro, pensando en queestos espacios de tierra firme, garantizaban su libertad, porque todo esclavizado fugado de una potencia enemiga de la corona española, al llegar a este sitio, se adhería la religión católica, se le daba la libertad, convirtiéndose esta Costa Oriental Coreana, en un sitio de arribo frecuente para estos hombres y mujeres fugados de la esclavitud.
A partir de estas migraciones, se originaron las...