ARTE Y DESARROLLO HUMANO

UNIDAD DE CREACIÓN
D E V E N I R - M O LE C U LAR

INTRODUCCION
Arrancarle a las emociones, a los afectos, signos, es intentar
comprender y vivir los flujos de intensidades que intervienen en la
manera de habitar y describir el mundo, es, intentar quitarle al
tiempo de consumo, un tiempo para pensar de otro modo para
manifestar en signos( señales, síntomas) un saber acumulado en lasformas que elaboramos para crear vínculos lazos de afecciones,
animados por relaciones de orden perceptivo y afectivo , y que
constituyen saberes ampliados de un contenido representacional, en
el sentido de que la interpretación, implica siempre la representación
de una experiencia acumulada (aprendida) que esta codificada
mediante signos.
El lenguaje de las sensaciones, como denomina Deleuzeal arte, está
construido de expresiones pre-verbales que amplifican los flujos, las
intensidades de un cuerpo y una mente en el que la palabra ocupa el
primer plano dentro de los modelos comunicacionales del lenguaje
significante.

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Esta amplificación entonces introduce en mente ycuerpo unas
dinámicas comunicativas, denominadas semióticas simbólicas, (todo
medio de expresión pre verbal, corporal, icónica: la pintura, la danza, la
mímica, una somatización, una crisis nerviosa, una crisis de llanto, las
intensidades, los movimientos, los ritmos, etc.) animadas por los afectos
que dan lugar a un desbordamiento de los límites del “mensaje” que
tiene lugar en cadenaslingüísticas, para atravesar los afectos, las
percepciones, la mirada, el cuerpo, para revelar en posturas, ruidos,
imágenes, mímicas; las intensidades, los flujos en cadenas y asociaciones
de pensamientos no estructurados que hacen visibles nuevas prácticas
de sí

una linea
un tramo
de existencia
Deleuze

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En este sentido entendemosnuestro propósito como una manera de
crear que significa resistir, hacer la resistencia para
“adquirir
significación, y por lo tanto tomar el poder” pues no hay significado, ni
representación, independientes de significaciones y representaciones
dominantes.
El poder de acción de los signos está preso y obedece a una lógica de la
representación y de la significación que inutiliza y constriñetodas las
otras funciones del lenguaje y de los signos, inmoviliza.
Toda representación esta necesariamente ligada a esta lógica que
pretende un comportamiento disciplinar en las sociedades
capitalistas.
Significar hacer pasar la descripción de un mundo por el ejercicio
reflexivo de los afectos es un ejercicio político que rompe con lo
establecido y genera nuevas posibilidades, crear fracturael sistema
dominante para extraer de allí una nueva mirada, en términos de
Beuys “Franquear el umbral de las costumbres del pensamiento”.
Efren Horacio Torres Rocha
Texto de documento para optar
a titulo de Especialista en desarrollo Humano
con enfasis en proceoss afectivos y creatividad

EL ARTE
LENGUAJE DE LAS SENSACIONES
El arte, al ser un lenguaje diferente del hablado o escrito,tiene la potestad de permear
todo aquello que de otra manera no puede ser expresado verbalmente, introduciendo
percepciones-signo, que devienen en imágenes de un universo que se recrea en el
psiquismo de lo presentado a través de las expresiones del arte
Existe en la danza, en la música, en la pintura, en cada expresión de arte, un flujo continuo
de simbologías, que muestran las afecciones deun ser como síntoma social e individual.
Los signos funcionan desde distintas perspectivas: no dependen exclusivamente de
modos de ver, interpretaciones, usos del lenguaje, sino de su relación con afecciones
profundas
Para Deleuze-Guattari los signos funcionan, pero ¿cómo y a qué velocidad? ¿Quién los
hace funcionar? Nosotros, cada uno opera desde distintas semióticas. Éstas no dependen...