ARTE Y FILOSOFIA Estanislao Zuleta
E st a n isla o Z uleta
A rte y filo so fía
SEXTA EDICIÓN
Prólogo a la primera edición
Luis A n to n io R estrepo A.
Hombre Nuevo Editores
Fundación Hombre Nuevo
Medellin, 2010
Zuleta, Estanislao, 1935-1990.
Arte y filosofía / Estanislao Zuleta. - Medellín: Hombre
Nuevo Editores: Fundación Hombre Nuevo Editores, 2010.
200 p.; 22 cm.
ISBN 978-958-96979-2-4
1. Filosofíadel arte 2. Estética 3. Arte y filosofía
I. Restrepo Arango, Luis Antonio. II. Tít.
701 cd21 ed.
A1248557
CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango
ISBN: 978-958-96979-2-4
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Carátula: César LemosVélez.
Primera edición: Editorial Percepción, agosto de 1986.
Segunda edición: Hombre Nuevo Editores E.U. / Fundación Estanislao Zuleta,
mayo de 2001.
Tercera edición: Hombre Nuevo Editores E.U. / Fundación Estanislao Zuleta,
junio de 2001.
Cuarta edición: Hombre Nuevo Editores E.U. / Fundación Estanislao Zuleta,
junio de 2004.
Quinta edición: Hombre Nuevo Editores E.U. / Fundación EstanislaoZuleta,
julio de 2007.
Sexta edición:
Hombre Nuevo Editores E.U. / Fundación Hombre Nuevo
Editores, marzo de 2010.
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CONTENIDO
Prólogo a la primera edición. Por Luis Antonio Restrepo A.
9
I.
Grecia, la doctrina de lademostración y la tragedia
13
II.
El proceso del conocimiento
36
III. El arte en las sociedades primitivas
51
IV. La polémica abstracto-figurativa
75
V.
85
El juicio estético
VI. La arquitectura, la muerte y la utopía
99
VII. Lo apolíneo y lo dionisíaco
120
VIII. Romanticismo y psicoanálisis
134
IX. El arte como principio de la realidad humana
148
X.
165
El arte en Freud y en MarxXI. Ciudad e identidad
183
Prólogo a la primera edición
Por Luis Antonio Restrepo A.
Este libro no está dirigido a los que creen que ya saben, sino a los
que están en continuo proceso de estudio; Arte y filosofía es en sí
mismo una búsqueda y por eso una invitación a la búsqueda. Se le
plantea al lector, desde el comienzo de la obra un método de lectura
que no es otro que el de los tresprincipios del racionalismo según
Kant: pensar por sí mismo, pensar en el lugar del otro y ser consecuentes.
Se trata de ideales, lo recuerda Zuleta: algo que no es realizable en
absoluto pero que sirve de guía y en esa medida dotado de eficacia.
Estanislao Zuleta ha llegado a Kant después de un largo trabajo
de reflexión; había partido de Marx, Freud y Nietzsche hace más de
dos décadas y se le haimpuesto la necesidad de afrontar el pensa
miento del autor de la Crítica de la razón pura y la Crítica del juicio. No
deja de ser significativo el hecho de que Michel Foucault, con pers
pectivas tan diferentes a las de Zuleta haya llegado también a encon
trarse con Kant. Uno de sus últimos cursos en el Colegio de Francia
versó sobre dos textos de Kant: ¿Qué es la ilustración? y ¿Hay unprogresoconstante en el género humano? En su disertación Foucault señala
cómo Kant fundó las dos grandes tradiciones críticas en las que se
mueve la filosofía moderna. De un lado la tradición que se propone la
pregunta por las condiciones de posibilidad de un conocimiento ver
dadero, es decir, la analítica de la verdad. Pero, en particular en los
dos textos atrás citados, Kant formuló otro modo de...
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