Arte y pensamiento en la época helenística

ARTE Y PENSAMIENTO EN LA ÉPOCA HELENÍSTICA
El texto propuesto para su comentario está extraído del libro “Arte y pensamiento en la
época helenística”, concretamente se trata del capítulo cuarto, que lleva por título
medida y escala. El autor de este libro es John Onians, que es profesor emérito de arte
del mundo en le universidad de East Anglia, Norwich, especializado en arquitectura,especialmente en arquitectura italiana del renacimiento y en pintura, escultura y
arquitectura en la antigua Grecia y Roma.
Se trata el tema de la medida y la escala, como el propio nombre del capítulo índica,
durante la época helenística. Lo que se pretende es entender la relación entre el
pensamiento de esa época y como esta influyo en la producción artística, por ejemplo,
intentando explicar elgusto en unos determinados momentos por obras de tamaño
colosal y en otros por obras de tamaño pequeño.
En los primeros momentos del periodo helenístico se hace hincapié en el orden regular,
un orden que influirá en todo tipo de producciones, y no solo en las producciones
artísticas, incluso estará presente en la planificación urbana o en las inscripciones. En
estos momentos seránfundamentales las ideas de filósofos como Sócrates o Platón. En
arquitectura uno de los mejores ejemplos de esa búsqueda de la regularidad, será el
templo de Atenea Polias en Priene.
Platón insistirá repetidamente en la importancia de la medida, además según el mismo
decía prefería la verdad, que residía en la aritmética y en la geometría, por encima del
poder originado en los sentidos, los cualesofrecían frecuentemente falsa información.
Sin embargo Aristóteles no le va a dar a la medida la importancia que le dio Platón. En
general el interés de Aristóteles por la experiencia sensorial contrasta con el desprecio
de Platón por todas las cosas, excepto por la razón pura. Aristóteles comprendió
claramente el valor de las escalas grandes y pequeñas. Todas las artes de la época
explotaron enmuchos casos los contrastes de escala, y en el periodo Helenístico la
escala conservó su importancia.
Posteriormente se empieza a vislumbrar un cambio en la manera de entender la escala
en las obras de arte, si en un principio la preocupación de los artistas había estado
centrada en la búsqueda de la regularidad y de la proporción, ahora influidos
nuevamente por el pensamiento de los filósofosde la época, empezara a en cierto modo
a jugar con el tamaño y el detallismo de las obras de arte teniendo en cuenta cual iba a
ser su función. En este sentido aparece el término skiagraphia que probablemente se
refería al uso de amplios efectos tonales de claroscuro para dar un marcado relieve a las
figuras, a diferencia del uso de detallados efectos lineales. El estilo detallado parecehaberse asociado a concienzudos cálculos, del mismo modo que se oponía al estilo que
se apoyaba en los amplios efectos de claroscuro. En este sentido se va hacer una
comparación con las diferentes forma de oratoria, de modo que igual que existía una
forma de expresarse mas apropiada cuando se trataba de hablar en público, que se va a
relacionar con creaciones artísticas menos detalladas, tambiénva a ver una oratoria mas
apropiada para hablar en privado vinculada con obras mas detalladas, y es que no tenía
sentido recrearse en los detalles en aquellas obras de arte que iban a ser contempladas
desde cierta distancia pues esos detalles no podrían ser apreciados por el espectador.

En otro punto del texto se trata la valoración de lo pequeño y lo grande durante el
periodo helenístico,en este caso Aristóteles dice que la impresión de grandeza parece
sugerir excelencia, de ahí que cuando se trate de esculturas de dioses se busque el
colosalismo, siendo en época de Aristóteles cuando la estatua colosal encuentra plena
justificación. La escultura colosal va a tener como principal escenario el público
mientras que las esculturas de tamaño reducido expresaran su función...