arte y percepción visual

El movimiento
El movimiento es la incitación visual más fuerte a la atención. Un perro o un gato puede estar descansando apaciblemente, indiferente a todas las luces y formas que componen el entorno inmóvil que le rodea; pero, tan pronto como algo se mueva, sus ojos se volverán hacia ese lugar y seguirán el curso del movimiento. Este implica un cambio en las condiciones del entorno, y esecambio puede exigir reacción: puede significar la proximidad de un peligro, la aparición de un amigo o de una presa deseable. Y dado que el sentido de la visión se ha desarrollado como instrumento de supervivencia, está acoplado a esa tarea. Tanto el animal como el hombre han desarrollado una respuesta fuerte y automática al movimiento.
 
Los sucesos y el tiempo
Distinguimos entre cosas y sucesos,inmovilidad y movilidad, tiempo y atemporalidad, ser y devenir. Los sucesos son casi siempre actividades de las cosas. Materialmente, todas las cosas y los sucesos tienen una ubicación en el tiempo. Ahora, cuando la polución atmosférica ataca las esculturas el mármol o el bronce están sujetos a una trayectoria vital propia, que distingue su estado de hoy del de ayer.  Psicológicamente, sinembargo, una estatua está fuera del tiempo. No se la percibe como un afanoso persistir, del modo en que aparecen afanarse los peatones y automóviles que pasan a su lado. El peatón está en una fase concreta de su paseo por la plaza. Para la estatua no existe esa comparación de sus estados en distintos momentos; no “permanece igual”ni “se queda quieta”.Lo que sucede en cada uno de estos ejemplos es queel entorno en su conjunto: la ciudad, la habitación, la vasija, se perciben como si estuvieran fuera de la dimensión temporal.
La distinción entre cosas inmóviles y móviles es suficientemente clara, pero ¿es idéntica a la distinción entre atemporalidad y tiempo? ¿Es realmente la experiencia del paso del tiempo lo que distingue la actuación de una bailarina de la presencia de una pintura?.Naturalmente, percibimos la acción de la bailarina como una secuencia de fases. La actuación contiene un vector, cosa que no sucede en la pintura. Pero no se puede afirmar realmente que se verifique en el tiempo.
Es evidente que para crear o comprender la estructura de una película o de una sinfonía hay que captarla como un todo, exactamente igual que la composición de una pintura. Hay queaprehenderla como una secuencia, pero esa secuencia no puede ser temporal, en el sentido de que cada una de las fases vaya desapareciendo al ocupar la siguiente nuestra conciencia: Es la obra entera la que ha de estar simultáneamente presente en nuestro pensamiento si queremos comprender su desarrollo, su coherencia, las interrelaciones que hay entre las partes. Lo que distingue la percepción de sucesos dela de objetos no es que la primera entrañe la experiencia del paso del tiempo, sino que durante un suceso somos testigos de una secuencia organizada en la que las fases se suceden unas a otras conforme a un orden unidimensional dotado de sentido. Cuando el suceso es desorganizado o incomprensible, la secuencia se rompe y queda reducida a mera sucesión. Pierde así su característica principal, eincluso la sucesión no dura sino en tanto sus elementos sigan pasando por el conducto estrecho de la presencia inmediata. La representación se toma caleidoscópica: hay cambio constante pero no hay avance, y no hay razón para recordar fases pasadas del espectáculo, como no sea para admirar su variedad. Por si solo el tiempo es capaz de crear sucesión, pero no orden. Al contrario, toda experienciadel tiempo presupone alguna clase de orden.
Estamos intentando describir la diferencia entre dos clases de medios en uno de ellos la secuencia en que se aprehenden las partes de la composición está prescrita por la obra misma, mientras que en el otro es indiferente. La diferencia que separa las dos clases de medios no coincide con la que hay entre movilidad e inmovilidad. Hay representaciones...