ARTE

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WALTER BENJAMIN
“DISCURSOS INTERRUMPIDOS” EN LA OBRA DE ARTE
EN LA ÉPOCA DE SU REPRODUCTIBILIDAD TÉCNICA

“En un tiempo muy distinto del nuestro, y por hombres cuyo poder de acción sobre las
cosas era insignificante comparado con el que nosotros poseemos, fueron instituidas
nuestras Bellas Artes y fijados sus tipos y usos.Pero el acrecentamiento sorprendente
de nuestros medios, la flexibilidad y la precisión que éstos alcanzan, las ideas y
costumbres que introducen, nos aseguran respecto de cambios próximos y profundos
en la antigua industria de lo Bello. En todas las artes hay una parte física que no puede
ser tratada como antaño, que no puede sustraerse a la acometividad del conocimiento
y la fuerza modernos.Ni la materia, ni el espacio, ni el tiempo son, desde hace veinte
años, lo que han venido siendo desde siempre. Es preciso contar con que novedades
tan grandes transformen toda la técnica de las artes y operen por tanto sobre la
inventiva, llegando quizás hasta a modificar de una manera maravillosa la noción
misma del arte.”

PAUL VALÉRY, Pièces sur l’art (“La conquête de l’ubiquité”).PROLOGO
Cuando Marx emprendió el análisis de la producción capitalista estaba ésta en sus
comienzos. Marx orientaba su empeño de modo que cobrase valor de pronóstico.
Se remontó hasta la relaciones fundamentales de dicha producción y las expuso
de tal guisa que resultara de ellas lo que en el futuro pudiera esperarse del
capitalismo. Y resultó que no sólo cabía esperar de él una explotacióncrecientemente agudizada de los proletarios, sino además el establecimiento de
condiciones que posibilitan su propia abolición.
La transformación de la superestructura, que ocurre mucho más lentamente que la
de la infraestructura, ha necesitado más de medio siglo para hacer vigente en
todos los campos de la cultura el cambio de las condiciones de producción. En
qué forma sucedió, es algo quesólo hoy puede indicarse. Pero de esas
indicaciones debemos requerir determinados pronósticos. Poco corresponderán a
tales requisitos las tesis sobre el arte del proletariado después de su toma del
poder; mucho menos todavía algunas sobre el de la sociedad sin clases; más en
cambio unas tesis acerca de las tendencias evolutivas del arte bajo las actuales
condiciones de producción. Sudialéctica no es menos perceptible en la
superestructura que en la economía. Por eso sería un error menospreciar su valor
combativo. Dichas tesis dejan de lado una serie de conceptos heredados (como
creación y genialidad, perennidad y misterio), cuya aplicación incontrolada, y por el
momento difícilmente controlable, lleva a la elaboración del material fáctico en el
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sentido fascista. Los conceptos que seguidamente introducimos por vez primera
en la teoría del arte se distinguen de los usuales en que resultan por completo
inútiles para los fines del fascismo. Por el contrario, son utilizables para la
formación de exigencias revolucionarias en la política artística.

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La obra de arte ha sido siemprefundamentalmente susceptible de reproducción.
Lo que los hombres habían hecho, podía ser imitado por los hombres. Los
alumnos han hecho copias como ejercicio artístico, los maestros las hacen para
difundir las obras, y finalmente copian también terceros ansiosos de ganancias.
Frente a todo ello, la reproducción técnica de la obra de arte es algo nuevo que se
impone en la historia intermitentemente, aempellones muy distantes unos de
otros, pero con intensidad creciente. Los griegos sólo conocían dos
procedimientos de reproducción técnica: fundir y acuñar. Bronces, terracotas y
monedas eran las únicas obras artísticas que pudieron reproducir en masa. Todas
las restantes eran irrepetibles y no se prestaban a reproducción técnica alguna. La
xilografía hizo que por primera vez se reprodujese...