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Diversidad cultural y convergencia digital | | |

Por Jesús Martín-Barbero
“El pensamiento actual acerca de las relaciones entre cultura y tecnología llega mayoritariamente a conclusiones desesperanzadas y se detiene. Los conservadores culturales dicen que la televisión por cable es la última ofrenda de la caja de Pandora y la transmisión por satélite coronará la torre de Babel.Al mismo tiempo una nueva clase de intelectuales, que dirige los centros en que operan las nuevas tecnologías culturales e informáticas, hablan confiadamente de su ‘producto’. Ninguna de esas posturas es un suelo firme. Lo que tenemos es una pésima combinación de determinismo tecnológico y pesimismo cultural. Así, conforme una tras otra de las viejas y elegantes instituciones se ven invadidas porlos imperativos de una más dura economía capitalista no resulta sorprendente que la única reacción sea un pesimismo perplejo y ultrajado. Porque no hay nada que la mayoría de esas instituciones quiera ganar o defender más que el pasado, y el futuro alternativo traería precisa y obviamente la pérdida final de sus privilegios”.

Raymond William

Ponencia presentada en el SEMINARIO INTERNACIONALSOBRE DIVERSIDAD CULTURAL, organizado por el Ministerio de Cultura de Brasil, Brasilia, 27-29 de junio del 2007

I. El nuevo sentido de la diversidad en la interculturalidad

Los permanentes homenajes a la diversidad cultural que encontramos hoy, no sólo de parte de los gobiernos y la instituciones públicas internacionales, sino también de organizaciones del ámbito empresarial de lasindustrias culturales, son inversamente proporcionales a lo que sucede en el plano de las políticas que protegen y estimulan esa diversidad. Pues todo, o casi todo, se queda en aquellos niveles de decisión a los que ni tienen acceso los actores del plano local ni se cuenta con verdaderos mediadores de lo mundial. Cuando donde hoy se juega la supervivencia de la diversidad es en una nueva institucionalidadmundial de lo cultural capaz de posibilitar la interpelación a los organismos globales. Nueva institucionalidad que sólo surgirá de un nuevo tipo de relación con la, hasta ahora pretendidamente única "relación fundante", la de la cultura con el Estado/Nación. No se trata, claro está, de sustituir al Estado sino de reinstituirlo o reinstitucionalizarlo ciudadanamente en términos de interacción conla iniciativa de las comunidades locales y de interpelación a los nuevos actores mundiales.

1. Pensando la relación tecno/cultura desde Latinoamérica

La temática asignada a este panel, diversidad y convergencia digital, es tan crucial para América Latina que no puedo comenzar sin situar la perspectiva de mi reflexión en ese contexto. Un contexto en el que sobresale en los últimos años unrasgo fuertemente alentador: el retorno de la política al primer plano de la escena después de casi veinte años de sufrir la perversión de tener a la economía -travestida de ciencia pura y dura- actuando como único e inapelable protagonista. Suplantando a la economía política, la macro-economía no sólo relegó la política a un lugar subalterno en la toma de decisiones sino que ha contribuidograndemente en nuestros países al vaciamiento simbólico de la política, esto es a la pérdida de su capacidad de convocarnos y hacernos sentir juntos. Con la secuela de des-moralización que ello ha producido al traducirse una creciente percepción de humillación y sensación de impotencia individual y colectiva. El secuestro de la política por la macroeconomía ha contribuido también a la deslegitimación delEstado, convirtiéndolo en intermediario de los mandatos del FMI, el BM y la OMC sobre una sociedad cada día más desigual y excluyente, con porcentajes crecientes de población por debajo de los niveles de pobreza y con millones obligados a emigrar hacia USA y Europa. Pues al erigirse en agente organizador de la sociedad en su conjunto, el mercado busca redefinir la misión propia del Estado, y ello...