Arte

A) REPÚBLICA

SÍMIL DEL SOL: Es una sencilla comparación del sol con la Idea del Bien. Ésta está en la cima de jerarquía de las Ideas y es el fundamento del ser, el conocer y el valer. Al igualque el astro es fuente de luz y causa de la visión de los objetos por el ojo, la Idea del Bien es la fuente de la verdad (= luz) y causa de que sea conocida (= visión) por el sujeto, el alma que conoce(= ojo).

SÍMIL DE LA LÍNEA: Al final del libro VI tenemos esta explicación con una intención epistemológica.

Escala del Ser o de los objetos del conocimiento
Escala del conocer

SaberRegión Inteligible
(Cosmos noetós)
El Ser
(ousía)
B2 De las Ideas hasta el principio universal anhipotético
Filosofía
(Dialéctica)
Noesis
(Intelección, intuición intelectual)

Episteme
=Ciencia
(Conocimiento del alma)

B1 Objetos inteligibles para cuya búsqueda el alma se vale de A2. Entidades matemáticas.
Matemática
Dianoia
(Conocimiento discursivo)


Región Sensible
(Cosmosoratós)
Devenir
(génesis)
A2 Todas las cosas del mundo sensible: naturales o artificiales
Física
Pistis
(Creencia, percepción inmediata)
Doxa
= Opinión
(pseudo-conocimiento por lossentidos)

A1 Imágenes, sombras, reflejos
Jurista
Poeta
Eikasia
(Conjetura, imaginación)


La dialéctica, método propio de la filosofía, permite el acceso al mundo de las Ideas. Inicialmente es unproceso ascendente hacia la Idea, y luego de Idea en Idea hasta la suprema –el Bien-. Proceso que va de lo múltiple, sean cosas o Ideas, hasta lo uno, el Bien. Pero también hay una dialécticadescendente, proceso inverso que reconstruye la serie de las Ideas sin recurso alguno de la experiencia. Así la dialéctica permite establecer la comunicación (koinonía) y trabazón (symploké) entre las Ideas.ALEGORÍA DE LA CAVERNA: Al comienzo del libro VII de la República podemos leer el más conocido y sugerente de los relatos de Platón. Su contenido y significado es paralelo a la línea, pero aquí la...