arte

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 TEMA
 3:
 EL
 ARTE
 PALEOCRISTIANO
 Y
 BIZANTINO
 


 TEMA
 3:
 EL
 ARTE
 PALEOCRISTIANO
 Y
 BIZANTINO
 (ESQUEMA)
 
1.
  EL
 ARTE
 PALEOCRISTIANO
 

1
 

1.1.
  INTRODUCCIÓN
 
1.2.
  LA
 ARQUITECTURA 
1.2.1.
  ANTES
 DEL
 AÑO
 313
 
1.2.2.
  TRAS
 EL
 AÑO
 
 313
 
1.3.
  LA
 ESCULTURA
 
1.4.
  LAS
 PINTURAS
 Y
 MOSAICOS
 

1
 
2
 
2
 
2
 
2
 
5
 

2.
  ARTE
 BIZANTINO
 

6
 

2.1.
 
2.2.
 
2.3.
 
2.4.
 

6
 
6
 
9
 
9
 

INTRODUCCIÓN:
 EL
 MARCO HISTÓRICO
 
LA
 ARQUITECTURA
 
LA
 ESCULTURA
 
PINTURA
 Y
 MOSAICO
 


 

 
1. EL
 ARTE
 PALEOCRISTIANO
 
1.1. INTRODUCCIÓN
El carácter distante y público de la religión romana provocó el progresivo éxito de una serie
de religiones más próximas y capaces de ofrecer consuelo a los que las practicaban. Una
de ellas es el Cristianismo que, debido aalguna de las ideas que defiende (rechazo al
carácter divino del emperador, rechazo de sus practicantes a formar parte del ejército) fue
perseguida de manera sistemática.
En el año 313 se inició un nuevo periodo al firmar el emperador Constantino (que no era
cristiano) el llamado Edicto de Tolerancia o Edicto de Milán por el que se ponía fin a las
persecuciones y se reconocía la libertad decultos en un imperio en el que
aproximadamente el 10% de sus 50 millones de habitantes era cristiano.
Unos años después, en 380, el emperador Teodosio convirtió al Cristianismo en la religión
oficial del imperio (Edicto de Tesalónica). El Imperio de Cristo y Roma quedaban
identificados1.
La Iglesia se enfrentó entonces a un nuevo problema: dar respuesta a las diferentes
interpretaciones de lostextos bíblicos y uniformar el dogma, combatiendo las herejías. Para
ello se convocaron sucesivos Concilios2 y se utilizó el Arte como vía de transmisión de
nuevas ideas y valores por lo que se prestó un gran cuidado a los temas y símbolos,
mientras que las técnicas son romanas.

1

“¿Quieres saber romano por qué tu gloria llena al mundo y lo sujeta a tus mandatos? ¡Porque Dios quiso primerounir a todos los
pueblos discordes y someterlos a un único imperio para que la religión de Cristo encontrase luego en paz y unidos en espíritu
común a los corazones de todos los hombres” (PRUDENCIO: “Contra Symmachum”, citado por R.CORZO: “Arte Visigótico y
prerrománico” Hª Arte de Hª 16, vol 16. Madrid 1989)
2
Así, el Concilio de Nicea en 325 y el de Constantinopla en 381 condenan elArrianismo (herejía que defendía la subordinación del
Hijo al Padre y, por tanto, la no naturaleza divina de aquel) y instauran el dogma de la Trinidad. Sus ideas se completan en los
concilios de Éfeso (431) contra las tesis de Nestorio (obispo de Constantinopla, que negaba cualquier carácter divino a la Virgen y
no la reconocía como Madre de Dios) y en el de Calcedonia (451)

M. Calleja: “ARTEPALEOCRISTIANO” (Hª Arte). Pag.

2

1.2. LA ARQUITECTURA
La diferente consideración del Cristianismo antes y después del 313, nos obliga a
establecer dos etapas.
1.2.1. ANTES DEL AÑO 313
El carácter clandestino de esta doctrina llevó a la construcción de edificios que no
pudieran ser identificados por aquellos que no forman parte de la comunidad. Los
edificios de reunión y celebración...