arte

Grabado en piedra
LAS MUJERES DE SENDERO LUMINOSO

Grabado en piedra
LAS MUJERES DE SENDERO
LUMINOSO

Robin Kirk

INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS

COLECCION MINIMA 29

© IEP ediciones
Horacio Urteaga 694, Lima 11
Telf. 32-3070 / 24-4856
Fax [5114] 32-4981
Impreso en el Perú
1ra. edición, agosto 1993
1,000 ejemplares
ISBN 84-89303-25-8
ISSN 1019-4479
Traducción ycorrección de estilo: Enrique Bossio Edición y diseño: Gonzalo Nieto
Degregori

KIRK, Robio
Grabado en piedra. Las mujeres de Sendero Luminoso.-- Lima: IEP, 1993.-(Colección Mínima, 29)
MUJERES/SENDERO LUMINOSO/VIOLENCIA POLITICA/PARTIDOS
POLITICOS/ CARCELES/ GUZMAN, ABIMAEL/PERU/ AYACUCHO/
W 105.01.0l/M/29

AGRADECIMIENTOS
Mucha gente me ayudó a escribir estas páginas. Lo bueno se lo debo aellos, y lo
malo a mis propias fallas. Lamentablemente, debido al tema de este trabajo, temo
que estén mejor servidos con el anonimato. Guardo gratos recuerdos de mi amistad
con Vera Lentz, incansable compañera de viaje y maestra; y quiero dedicarle un
saludo especial a Betty, quien una tarde encontró el coraje que necesitaba para
contarme su vida.

PREFACIO

Cuando empecé a escribir estaspáginas en 1991, pocos reconocían o
prestaban atención a la presencia de mujeres en Sendero Luminoso. Aunque
su importancia se me revelaba simplemente del análisis de recientes notas
periodísticas sobre las acciones de la subversión, la participación de las
mujeres era para otros un fenómeno siempre subordinado - atraídas con
engaños por hombres, embaucadas por hombres, manipuladas porhombres.
La imagen dominante era la de una mujer carente de visión política y usada
como un instrumento por estos hombres violentos, psicópatas y sedientos de
sangre.
Lo que encontré, sin embargo, es algo muy distinto. Las páginas
siguientes representan mis esfuerzos por reconciliarme con lo que ví. Estas
mujeres estaban lejos de ser subordinadas, lejos de ser estúpidas. De hecho,
muchas eranbastante inteligentes, y habían pensado por mucho tiempo y en
profundidad acerca de las consecuencias personales y políticas que
subyacían a su decisión de unirse a Sendero Luminoso. Con algunas de ellas
tuve largas y complicadas discusiones políticas. Con otras, sentí un
inmediato horror al escucharles cantar los resabidos lemas de alabanza a la
carnicería, intolerancia y terror.
En ningúnmomento fue este un tema fácil de comprender, mucho menos
de escribir. Más bien, fue a
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R. Kirk

menudo un asunto tremendamente triste. Cuando justamente estaba
acabando una versión a ser publicada en una revista en California (USA),
recibí la noticia del asesinato de María Elena Moyano. A mi modo de ver,
este encuentro trágico entre una mujer negra de gran determinación,acribillada por otra igualmente dedicada, pero a la cínica táctica del crimen
político, debe ser recordado como un nadir en este prolongado conflicto.
¿Por qué se produjo este encuentro? ¿Qué, en la historia del Perú, incluso
en la historia de las mujeres en América Latina, lo hizo posible? Para mí, el
asunto es tan misterioso - y emocionalmente cargado - como otro encuentro,
el del últimoInca, Atahualpa, con el conquistador español Francisco Pizarro.
Cuando ambos estuvieron frente a frente, deben haberse sentido
impresionados por sus diferencias físicas. Uno de ellos enrojecido por el sol
y cubierto de vellos; el otro, con la piel oscura como la tierra y lisa como un
huevo. Ellos se contemplaron a través de la cultura, de hecho, una especie de
grieta histórica.
Pero Moyano ysu aún anónima atacante no podían sorprenderse sino de
sus similitudes. Una y otra de piel oscura, ambas mujeres, las dos pobres.
Vivían en la misma cultura, compartían la historia. Sin embargo, la
experiencia las hizo enemigas a muerte. Esa escena, la que muestra a
Moyano en el momento en que su atacante rompe el cerco de mujeres que la
protegían en la fatal "pollada", no puede resumirse...