Arte

LA ESTETICA DEL FIN DEL MUNDO |

1. Vattimo: la estatización general de la existencia | DE LA UTPIA *A LA HETEROTOPIA** | LA MUERTE DEL ARTE EN LA SOCIEDAD DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN | Eltitulo del ensayo Vattimo –“muerte o crepúsculo del arte”- | VANGUARDIAS Y NEOVANJGUARDIAS | Frente a la banalizacion de todo lo que existe por obra de los medios masivos de comunicación, se afirma elcarácter inagual de los productos del arte .Así el arte –arte es justificado por Vattimo como lugar de verdad (Heidegger) de una verdad en movimiento, ínter subjetiva, que une a los seres vivos porqueremite a raíces compartidas, por lo cual los artistas siguen cumpliendo hoy esta altísima misión. |
profesor de la Facultad de Letras de la Universidad de Turín, director de la Revista di Estéticay miembro del Parlamento Europeo | Si el ser, como vimos al tratar el pensamiento de Heidegger, es un evento , acontecer , algo que se va dando, ya no podremos hablar de Grund(fundamento)sino deAbgrund(abismo)*** Solo si el ser no piensa como fundamento y estabilidad de estructuras eternas, sino , al contrario, como darse , como acontecimiento, con todas implicaciones que esto comparta-ante todoun debilitamiento de base , de base porque como también dice Heidegger , el ser no es sino se acaece-,solo en estas condiciones, la experiencia estética como heterotopia. | La sociedadtecnológicamente avanzada donde todo, gracias al poder de los medios masivos de comunicación, puede ser conocido” fin de la metafísica” en la senda abierta por Heidegger y anunciada por Nietzsche, quienesreflexionaron mas allá de los grandes temas de la metafísica: ser Dios, libertad En este sentido la muerte del arte de las expresiones” que designan o, mejor dicho, constituyen la época del fin de lametafísica “, | haría pensar en conclusiones nada positivas; pero en realidad no es así, la intención es situarnos en un espacio polémico, donde los autores apocalípticos dirán que efectivamente...