arte

La evolución progresiva del arte es el resultado del espíritu apolíneo y del espíritu dionisíaco. Estos nombres los tomamos del griego Apolo y Dionisio(divinidades del arte quedespiertan en nosotros la idea del extraordinario antagonismo, entre el arte plástico apolíneo y el arte desprovisto de formas, la música, el arte de Dioniso)
Esteantagonismo seacopla a través del acto de la voluntad helénica y juntos engendran la obra de la tragedia antigua.
Apolo es la imagen divina y espléndida del principium individuationis,de alegría y sabiduría de laapariencia, representado como la ANALOGÍA DEL ENSUEÑO.
Al romperse este principium individuationis comenzamos a entrever lo que sería el estadodionisiaco, que lo representa con la ANALOGÍA DE LAEMBRIAGUEZ (el poder del brebaje narcótico despierta a los hombres la exaltación dionisíaca, que arrastra en su ímpetu a todo elindividuo subjetivo hasta sumergirlo en un completo olvido de sí mismo).Bajo el encanto de la magia dionisiaca no solamente se renueva la alianza la del hombre con el hombre sinotmb con su hijo prodigo EL HOMBRE.
Cantando y bailando el hombre se siente miembro de unacomunidad superior.

Tanto lo apolíneo y su contrario, lo dionisíaco son 2 fuerzasartísticas que brotan del seno mismo de la naturaleza sin intermediación del artista humano por las cuales losinstintos del arte de la naturaleza se satisfacen inmediata ydiscretamente: por un lado, el mundo de las imágenes del ensueño cuya perfección no depende del valor intelectual o de la cultura del individuo,y por otro lado una realidad plena deembriaguez que no se preocupa por el individuo y aun persigue el aniquilamiento del individuo mismo y su disolución liberadora por el sentimiento deidentificación mística.