arte

Ready-Made, Object Trouve, Idée Reçue
Benjamin H. D. Buchloh, 1985
En su famosa conferencia “El acto creativo”, pronunciada en 1957 en el encuentro de la American Federation for the Arts celebrado en Houston, Marcel Duchamp concluía con la siguiente observación:
“En definitiva, el acto creativo no lo lleva acabo el artista por sí solo; el espectador también contribuye ya que esél quien pone la obra en contacto con el mundo externo al descifrar e interpretar sus características internas”
Así pues, más de diez años antes de que Roland Barthes escribiera su artículo “La muerte del autor” (1968) – que habría de convertirse en la piedra angular de todo el debate posmoderno – y más de diez años antes de que en la historia del arte comenzaran a analizarse con seriedad lascuestiones relativas a la estética de la recepción, Duchamp había preparado el camino para que finalmente – si bien con algo de retraso – se tomara conciencia de que tanto en las construcciones visuales como en la escritura,
“un texto se compone de múltiples escrituras que proceden de diversas culturas y establecen entre sí relaciones de dialogo, parodia o refutación; no obstante, hay un espacio enel que se condensa toda esta multiplicidad y este espacio, en contra de lo que se había sostenido hasta ahora, no es el autor sino el lector. El lector constituye el espacio en el que se inscriben sin excepción todas las citas que componen un escrito; la unidad de un texto no reside en su origen, sino en su destino”
Por supuesto, éste era el mensaje desestabilizador que intentaba transmitir todala obra de Duchamp ya desde su primer ready-made - Rueda de bicicleta, de 1913 – y sólo su radicalidad permite explicar el extraordinario retraso con el que tuvo lugar su recepción en el mundo de la cultura
Ciertamente, no es casual que la “muerte del autor” se decretara también y al mismo tiempo en el curso de lingüística general que impartía Ferdinand de Saussure durante los años 1906-1911 enGinebra
(Ciertamente no es casual que también Ferdinand de Saussure decretara “la muerte del autor” en su Cours de Linguistique Générale. Saussure analizó cómo el hablante de una lengua ingresa en un sistema preexistente de signos (langue) que constituye al hablante en el acto del habla (parole) en lugar de ser el hablante el que se configura así mismo en un acto lingüístico autónomo yautodefinitorio)
Barthes, al rastrear los orígenes de esta idea en el siglo XIX, en especial en la obra de Stéphane Mallarmé, nos ha permitido comprender el interés que sentía el poeta simbolista y artista dadaísta por “poner el lenguaje en el lugar que ocupaba la persona que, hasta aquel momento, había sido considerada su propietaria” (Barthes).
En 1918, Duchamp introdujo en su última pintura, Tu m’,una mano con el dedo índice extendido elaborada por un rotulista profesional y la situó junto a un dibujo de las sombras de sus ready-mades. De esta manera no sólo representaba el paradigma del ready-made como parole – un acto de elección y designación lingüístico, un acto de nombrar – sino que también subrayaba la comprensión implícita e inevitable del ready-made como el acto cooperativo porexcelencia.
(La sinécdoque de la mano con un dedo índice extendido data, como es bien sabido, de los días de infancia de la publicidad (cuando todavía reconocía sus esfuerzos por manipular las conciencias).
Este signo, ubicuo en las imágenes publicitarias grabadas o litografiadas del siglo XIX, es casi una señal de identidad de los artistas Fluxus y aparece e un gran número de publicaciones delmovimiento (especialmente en las que diseñó George Maciunas). Al margen de si Maciunas tomó el símbolo de Tu m’ de Duchamp o, lo que es más probable, directamente del diseño publicitario, esta imagen subraya el acto declarativo y performativo de ver y nombrar el objeto hallado y su transferencia de un contexto discursivo a otro.
Dos ejemplos más bastaran, espero, para dar una idea de la...