artemis



PROYECTO INTEGRADO TERCER TRIMESTRE







EL CALENDARIO GRIEGO
Y
LATINO



ALUMNAS: Jessica Fenoy Martínez.
Tatiana Portero Salvador.
PROFESORA: Mª José Reina Alejandré.

CURSO: 4º ESO-C





CALENDARIO GRIEGO

Este es del tipo luna solar, copiado del babilónicos, contra de 12 meses de 29 y 30 días, opcionalmente. A este año de 354 días se le añadiría unnuevo mes cada tercero, sexto, y octavo año. Los griegos intentaron frecuentemente optar por un ciclo que tuviera un número exacto de años, tiempo que se daba entre dos lunas nuevas consecutivas. Tal ciclo, llamado también el gran año de 19 años solares descubierto por el astrónomo griego meton en el siglo quinto a. de J.C. no sirvió nunca de base para un calendario práctico. No obstante este ciclode menton llamado también ciclo aurio tiene todavía importancia en el calendario de fechas festivas religiosas, ya que son unas pocas horas más largo que 235 lunaciones y por lo tanto caen los mismos días del año en días sucesivos.
ARTEMIS DIOSA DE LA LUNA
El calendario griego se asimiló al año lunar, al cabo del cual la posición astronómica volvía al mismo punto del Zodiaco, aproximadamente,pues a la suma de los 12 meses lunares le faltaban 10 días para cumplir la vuelta anual, lo que se completó haciendo el agregado de ese déficit cada dos años. El año inicia en el estío, cuando termina la recolección de los cereales y la vendimia. Como mes primero figura Pyanopsion. (octubre), pródigo en días festivos. Los demás meses, con su significación, son: Maimakterion, (noviembre), carente defiestas notables; Poseidon, (diciembre), propicio a la fistas de mujeres, con danzas y cantos que significaban el retorno de la diosa de la fertilidad; Gamelion, (enero), mes de las fiestas conmemorativas del mosto y de cierto carácter nupcial al conmemorar el matrimonio de Zeus y Hera; Anthesterion, (febrero), propicio para beber el vino; Elaphebolion, (marzo), mes de las fiestas popularesdenominadas las grandes Dionisiacas; Munychion, (abril), de las fiestas délficas dedicadas a Apolo, las cuales marcaban el comienzo anual de las expediciones marítimas; Thargelion, (mayo), mes de ofrendas y purificación de los templos; Sgirophorion, (junio), una especie de paréntesis entre tantas fiestas; Hecatombeon, (julio), toma su nombre de la hectombe ritual de cien cabezas de ganado que servíanpara reanudar las fiestas, entre las cuales se contaban las “panataneas”, célebres por los concursos de música, atletismo, equitación y carreras de antorchas, celebraciones que finalizaban con una procesión al templo de Atenea; Metageinion, (agosto), dedicado a estimular la amistad y las buenas relaciones ciudadanas; Bedromion, (septiembre), dedicado a la renovación anual de los grandes misterios,como el de la inmortalidad del alma.
La amplia sucesión de días festivos en el calendario griego, a tan diversos niveles culturales de interpretación, dice el historiador Luis Bonilla en sus anotaciones, “no se habían institucionalizado para otorgar el simple descanso, necesario al trabajador como a las bestias, sino con el fin de dar sentido a la vida, promover la alegría, la felicidad y laconvivencia ciudadanas, dentro de un marco ético y estético que los griegos denominaron lo bello y lo bueno”.
En la Grecia cada república tenía su calendario, aunque todos eran calendaris ateniense.
En principio se usó un calendario lunar, pero con él las estaciones no se correspondían con los meses ni con las tareas agrícolas que había que realizar Hubo, que adoptar un calendario lunisolar, con añosordinarios (koilos) y años embolismales (pleres), pero los años embolismales dependían de las observaciones astronómicas, se hacía necesario un sistema de intercalación regular. En el 432 a.C. Metón de Atenas regula este sistema: el ciclo de Metón. Metón se dio cuenta de que hay una correspondencia casi exacta entre un período de 19 años solares y 235 lunaciones. Con sus cálculos dedujo un...