Artesanias de Calkiní









LAS ARTESANÍAS EN CALKINÍ
ENSAYO: CONSIDERACIONES PARA EL CRECIMIENTO











LAS ARTESANÍAS EN CALKINÍ
INTRODUCCIÓN:
Los artesanos con sus semejanzas legales, técnicas, tecnológicas y de condiciones de salud, aunque con diferencias de tradiciones de origen y de mercados, enfrentan hoy en día varios retos que están provocando cambios en su organizaciónproductiva tradicional.
Los artesanos populares, tanto los que producen para sus iguales, (en términos de culturas y formas y calidades de vida compartidas y que alguna vez he definido como una producción de y para pobres) como los que producen para el mercado turístico, experimentan una disminución preocupante de materias primas tradicionales debido a la depredación que en los últimos años la naturalezapor la irracional e irresponsable explotación de los recursos naturales y el crecimiento caótico de las ciudades (de manera señalada en cuestión de bosques, pastos, materiales). Hasta ahora las soluciones han sido casuísticas y los organismos promotores de artesanías comienzan a intervenir en este aspecto al menos, con recomendaciones sobre la necesidad de implementar políticas ecológicassustentables y realistas.
Por su parte, la promoción del turismo interno y externo ha procreado una proliferación de empresas dedicadas a la compra venta de artesanías, algunas de las cuales han visto la necesidad de sugerir cambios en la organización de la producción artesanal para acceder a un mayor volumen de producto y exigir una mayor calidad. Algunas de las acciones emprendidas han tenido muybuenos resultados (por ejemplo, en talleres de mujeres tejedoras y bordadoras) pues han implicado procesos educativos de larga duración que han ordenado y normado los procesos de trabajo, profesionalizando las labores de las mujeres y separando el espacio doméstico del de la producción. Pero la mayor parte de las transformaciones, en especial las que inducen los comerciantes de supermercados, hanprovocado un descenso en la calidad de muchos productos que acrecientan lo que se ha dado en llamar "artesanía chatarra" o "artesanía de aeropuerto", lo cual ha redundado en una pérdida de habilidades y tradiciones creativas de trabajo sin reportar mejores ingresos para los productores.

DESARROLLO

El estrato de artesanos populares que produce objetos catalogados como "arte popular", es decir,modelos tradicionales que encierran una propuesta estética no académica y comunica valores y símbolos propios de las culturas étnicas y campesinas, tiene teóricamente una posición privilegiada en cuanto a la posibilidad de mantener vigente su producción frente a las exigencias del mercado y la competencia internacional precisamente por su "monopolio cultural" sobre los valores de su propio trabajocreativo, que es lo que busca el consumidor de arte étnico, primitivo y popular. Y, sin embargo, aun en este renglón, el liberalismo económico puede lograr deformaciones absurdas.
Uno de los aspectos del mercado "global" en su pretensión de integración mundial del comercio originó una maquila internacional de artesanías "típicas" que ha desembocado en una apropiación comercial de identidadesculturales.
Pero es el comercio exterior el que enfatizan los programas de apoyo de la Secretaría de Economía hacia los artesanos y microindustriales. Un estudio de este tema ha dicho que si los latinoamericanos quieren acceder al mercado europeo, donde hay un gusto por el producto étnico y exótico y se aprecia la alta calidad, tendrán que establecer un modelo que compita con los modelos africano yasiático de la comercialización de artesanías. Pero hasta ahora ni existe un modelo iberoamericano de exportación ni las grandes cadenas europeas se han interesado por las artesanías mexicanas, quizá exceptuando las grandes bodegas de Estados Unidos que compran artículos baratos y de dudosa calidad.
En la producción de los talleres de oficios, los problemas más agudos tienen que ver con la...